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  • 识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析

    有些不够公允、客观了。  [1] 详见《瑜伽师地论道伦记》卷54。   [2] 《解深密经》卷2,《大正藏》第16卷第695页上。   [3] 《大乘入楞伽经》卷2,《大正藏》第16卷第525页。   ...

    杨维中

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  • 北朝至隋山东佛教艺术查研新得

    仅有数个字的差别,且更近僧伽  婆罗本。而54字段则同于曼陀罗仙本,与僧伽波罗本差别很大。  但与敦煌写经对比,却有意想不到的结果。不仅有一字不差的情况,而且有相同的自  然分段。敦煌此经两本写卷中皆...

    张总

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  • 明末的唯识学者及其思想

    ,执侍最久,闻薰独深,遂能继志述事”(注54)。  绍师门下,人才出众,有成就于唯识学的而著书立说者,即有三家,智旭独推大真方为“嫡胤”、为“长子”,其中原因,乃在于思想的投契吧。  十一、王肯堂(?...。  (注 51) “新续僧传”卷七,六页B。  (注 52) “灵峰宗论”卷八之一。  (注 53) “灵峰宗论”卷八之二。  (注 54) 智旭著『成唯识论遗音合响序”。“灵峰宗论”卷六之三。  ...

    圣严法师

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  • 浮屠與佛

    les doutes levés, T’oung Pao (《通報》)vol. XIX, 1920, p. 430. [iii] 參閱《釋氏要覽》中,大54,284b~c· [iv] 《魏書&...

    季羨林

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  • 梵語佛典及漢譯佛典中(一)

    54,470 ) 中,在列舉了十二個元音a ā i ī u ū e ai o au a? a?之後,寫了一段話︰    於此十二音外,更添四字,用補巧 ( 羡林案︰應作“污”,下詳)聲、...

    季羨林

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(五)

    望月信亨《中国净土教理史》第五章页126-128;及蔡缨勋《善导思想之研究》第五章页249-265。  54 有关智顗建立四土名义,及所依经论,详见其所著《维摩经略疏˙释佛国义》卷一,彼引《维摩经》文...

    吴聪敏

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(一)

    3325号一样,均有序文、前仪、三性颂、三真言。在序文中,均称共54颂,其中傅大士作49颂,智者作5颂。不同的是:第一、该本所引《金刚经》为三十二分本。第二、由于后人把傅大士认作弥勒的化身,所以传为傅大士...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(四)

    52宗密大师:《金刚经疏论篡要》,《大正藏》第三十三卷,第154页下。  53昙旷大师:《金刚般若经旨赞》,《大正藏》第八十五卷,第75页下。  54窥基大师:《金刚般若论会释》,《大正藏》第四十卷,...

    达照

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  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    摩诃婆罗多》《初篇》第69章Sakuntalo pakyana),但它不象后来迦利陀娑的戏剧那样突出豆扇陀和沙恭达罗之间的爱情,而是强调传种接代的重要性。(54)18世纪末,《沙恭达罗》被译成英、德等文,在...学》,1997年第3期。藏译文见《更敦群培文集》第二册,第191-270页。(53)Le mendiant de l’ Amdo,pp.311-312,p.185.(54)《摩诃婆罗多插话选》上,第...

    杜永彬

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  • 阿陀那识之研究

    54  No。2128  (B)卍续藏:《玄疏》=《维摩经玄疏》六卷(隋?智顗)       卍续藏第壹辑第二十七册《深密疏》=《解深密经疏》(唐?圆测)       卍续藏第壹辑第三十四册《宗义记》...受生七日中凝滑如酪,上游膏渐结有肥滑也。”,《一切经音义》卷二十三,中华大藏经第一辑?第三十册,26020a。而《慧琳音义》则解释为:“初受胎时父之遗泄也。”,《一切经音义》卷十三,大正54,387c...

    太虚大师

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