«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1787篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 阿育王的统一与并治

    巽加王朝（the Shunga Dynasty）和萨塔哇哈那王朝（the Satavahana Dynasty）的悉心经营才有今天 所见的规模。56 　　珊奇三塔，最大的是第一塔，基坛直径36.6公尺...，收在《大正新修大藏经》第51册页901中。 　　54印顺著《初期大乘佛教之起源与开展》，台北正闻出版社，1981年5月，页55。 　　55同注54。 　　56陈秀莲主编《世界遗迹大观8----印度的...

    陆艳冰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645573.html

  • 六度集研究

    古异经”55的其中一部，翻译时间和译者人名皆湮没不传。僧祐在“弥连经一卷”之下，加上注解：“旧录云弥兰经，或作弥莲，出六度集，今有此经。”56《法经录》里，“弥莲经一卷”位处于“六度集抄”的最末，注“...它们用词遣字质实不文来看，划归属于年代久远的经典。僧祐对于“古异经”的说明，见大正55, 页15中11-15。　　56 大正55, 页16中24。　　57 大正55, 页145中14、171下21、...

    释天常

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045581.html

  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    、漢（後八品）54，梵文寫本由Haraprasaad shaastrii發現，校訂出版55，從本梵文斷片整理回收的BC約全文的三分之一56。 《四百論注》共十六品，前面八品是說法之百義(chos.... 449.D 56 H.Shaastrii摘出約一百二十九頌，因有幾頌不很完整，宇井伯壽有不同的意見。詳見附錄之梵藏對照。 57 參山口益《中觀佛教論攷》，頁 175。Sonam, Yogic ...

    釋見愷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405145583.html

  • 「梁皇懺」初探

    汝前世時，焚燒山澤、決撤陂池、火炮雞子、使諸眾生、淤煨而死 56 汝前世時，橫道作賊、剝奪人衣、…皮剝牛羊 57 汝前世時，屠殺為業、烹害眾生、屠割剝裂、骨肉分離、頭腳星散 58 汝前世時，... 56 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935a 57 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935b 58 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935b 59 見《大正藏》冊45，第1909...

    徐立強

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405145584.html

  • 以憨山為例探究晚明佛教之「復興」內涵

    ……由是觀之，捨人道無以立佛法，……是則佛法以人道為肇基，人道以佛法為究竟。……所言人道者，乃君臣、父子、夫婦之間，民生日用之常也。」56人為凡乘之本，如果捨棄人道，則佛法亦無從建立。而所謂的人道，指...），頁204。 55憨山：《憨山老人夢遊集‧卷二》（台北，法爾出版社，1987），頁101。 56憨山：《憨山老人夢遊集‧卷四十五》（台北，法爾出版社，1987），頁...

    釋見曄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405245585.html

  • 民國以來的漢藏佛教關係（1912-1949）

    的道場及喇嘛﹐ 1927年春天﹐法尊等10名學僧隨大勇移往甘孜﹐依止札迦喇嘛學法﹐又為眾弟 子傳譯56﹐為菩提道次第傳入內地之嚆矢57。一年後﹐大勇積勞 成疾﹐示現病緣58﹐1929年8月﹐...53 恆演﹐《西藏佛教略記》﹐pp.68-9。 54 ﹐《海潮音》7﹕12﹐民16年1月23日﹐pp.12。 55 ﹐《海潮音》11﹕1﹐民19年1月﹐p.6。 56 民國二十八年﹐色拉...

    梅靜軒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345586.html

  • 中國佛教早期懺罪思想之形成與發展

    懺悔應興七種心以為方便。即：慚愧、恐怖、厭離、發菩提心、怨親平等、念報佛恩、觀罪性空等26。此七種發心，被融入後世所制的許多懺悔儀軌中，為懺罪的重要思想。另12、13、30、36、40、41、50、56、...「臣障雜多災身穢饒疾，針艾湯液每黷天覽，重蒙曲慈，降斯大福，冀惠雨微垂，即滅身火55」及陳文帝〈金光明懺文〉：「願諸菩薩久住世間，諸天善神不離土境，方便利益增廣福田56」等可見一般。但梁武帝所禮有...

    釋大睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405445588.html

  • 《诸尊身色印相明录》译注

    　　头发暗黄高扎之顶上 头发暗黄色，往上扎起。头顶上有　　马头墨绿脸白黄流苏 墨绿色马头：马脸白色，垂黄色流苏，　　红鬃毛间火花外喷射 自红色鬃毛之间喷出火花。　　枯胪鲜首珍宝蛇56庄严 以骷髅头、新...占百分之五十，另百分之五十为暗白色。兹译为暗黄色。　　55 三眼犹如火球一般。　　56 蛇有五条，为白、黄、红、绿、蓝五色，代表五种龙王(N(ga)，分别缠绕在颈部、两手腕与两脚踝，象征马头明王已征服...

    林纯瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405545589.html

  • 大乘二十二问（1）

    他受用(注55)，令 他受用妙(注56)法乐故。二名报身，酬报菩萨见佛因故。三 名应身，应诸菩萨净心现故。四名化身，前后改转如变化故 。五名法身，诸功德法所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405645591.html

  • 大乘二十二问（2）

    (注 55) 甲卷缺漏“令他受用”四字；原卷作“命他受用” ，“令”字系从乙卷。 (注 56) 原卷作“好”，今从甲乙两卷。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
上一页12...110111112113114115116117118...178179下一页