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后来，这种状况又有改变，好几大活佛，替他讲话。不过这时他已无力降神，在难民村中孤独地离开了人世，终年56岁。 从国外劫夺来的护法神祗 我的朋友老王，是早期进藏的医生，50年常常被请进乃炯神邸，...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312544167.html
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人物，大抵是因为释家善巧方便之颜，道流修真度世之范，已抵于极；豪杰之士，不得不于山水之中，另辟蹊径[56]。然就事论事，唐代山水画的崛兴，似应与禅学的发明相提并论。我国早期的人物画，以释儒两家的产物...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
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centuries,” P. 301. [56] Chen Chih-mai: Chinese Landscape-Painting: The Golden Age, “It would ...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
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強的認知取代了原有的認知[54]。或者證明了認知的始源有缺點[55]，例如色盲所見的錯誤顏色。此原理建基在知識之所以正確是由其自身決定的，知識之不足性，只有由其後的心靈運作來形成[56]。羯商羅...7455. [53] prāmānyam Svatah. [54] bādhaka-jāna,例如將珍珠母當作銀子，以後認識原來的珍珠母。 [55] Kārana-dosa. [56] ...
張尚德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322344304.html
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无一观者，虽复智周万物，未始为有，幽涂无照，未始为无”[56]。 p. 325 如能虚怀谦冲，观照般若圣境，体会自性空寂，且能“有”“无”齐观，“有”“无”互融，则以智慧审识万物，而万物亦未尝存在...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544307.html
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[56] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页三七二下。 [57] 不真空论，大正藏卷四五，页一五三上。 [58] 不真空论，大正藏卷四五，页一五二上。 [59] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544308.html
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[56] 『宋高僧傳』卷三轉引『三國志』述臨兒國之項的文句（大正五○˙七二四˙中）。 [57] 鼻奈耶序（大正二四˙八五一˙上）。 [58] 大正五二˙一六˙中。 [59] 大正五二˙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《阿闍世王受決經》一卷
《諸經菩薩名經》二卷
《正意經》一卷
《明帝釋施經》一卷
《福田經》一卷[56]
《恒水經》一卷
《頂生王故事經》一卷
《求欲經》一卷
《苦陰因事經》一卷
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唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
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部经外，《长房录》卷5尚载有《平等觉经》一卷，亦是甘露年中白延所译。然《开元录》卷14谓此经即同彼所译之《无量清净平等觉经》，本文兹从《开元录》。 [56] 关于此经，《开元录》卷2注曰：“一...
唐秀连
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释家善巧方便之颜，道流修真度世之范，已抵于极；豪杰之士，不得不于山水之中，另辟蹊径(注56)。然就事论事，唐代山水画的崛兴，似应与禅学的发明相提并论。我国早期的人物画，以释儒两家的产物居多。自商代伊尹图...
邢光祖
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