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  • 東初老人簡譜（2）

    母唐氏逝，享年88。(‘日记’5)　　?月，近年来，体认到“历史是一切文化的起源”，故而对佛教历史的研究产生喜爱。(‘日记’5)　　1967（民56）,60岁　　?月，应中华学术院之聘，任该院佛学研究...23。 　　[54] 《永怀集》南亭法师〈我与东初法师〉。 　　[55] 《永怀集》朱斐〈念东老谈“随缘”〉。 　　[56] 《永怀集》〈乐观老法师致词〉、乐观〈功在佛教．功在国家〉。 　　[57] ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html

  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    會落後。[17] 強調要研究中國佛學必須了解中國文化，要在現代的中國社會中發揚佛學，更需要知悉中國文化之趨向，佛教義理不應是孤懸於文化環境之外。李敏娟引述東初老人的話如下： p. 56 學佛，學佛...

    黃國清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html

  • 宗义宝鬘（1）

    Za1 sna nas kyi rnam par thar pa rgyal ras rgyamtsh。'i’jug／10gs)二书，以法文略述作者之生平事迹(P．56—58) 。此系由吴克刚教授...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360544837.html

  • 菩萨之大悲心初探

    [56]　　得“无生法忍”[57]的大菩萨，已断一切烦恼，但以大悲愿力尚留余习。因此能以法性身还入世间，行如幻佛事，度如幻众生尽十方际。如《大智度论》卷二十七云：　　菩萨得无生法忍，烦恼已尽，习气未除...而言，故称无生。菩萨于无生之法，忍可忍乐，不动不退，称为“法忍”。　　[55] 《大智度论》卷十四?大正二五，164b　　[56] 《大智度论》卷十四?大正二五，164b　　[57] “无生法忍”梵语...

    张旭吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html

  • 佛性义浅论

    是√dha，有层、根基、成素等义。[8]亦有领域义，亦指放置东西的场所、基座、依据等。[9]亦有矿藏义，即指埋藏有金等矿物之矿床。[10]《瑜伽师地论》卷56云：　　何等是界义？答：因义、种子义、本性...

    释学友

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373145074.html

  • 试论《大智度论》中菩萨般若与声闻般若

    文字相而言，也可称之为般若波罗蜜，即所谓的文字般若，如《智论》卷56（大正25，458b2~6）云：　　此中所说般若波罗蜜者，是十方诸佛所说，语言名字，书写经卷，宣传显示实相智慧。何以故？般若波罗蜜，...

    释印定

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  • 回向之初探

    p.56）　　2. 相应部　　巴：tassa Aham rupam mama rupan ti pariyutthatthayino taj rupam parinamati abbatha hoti...

    释印融

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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    time-depent）[56]。往往某個時代或某個學派認為完全合理的論証方式，在另外一個時代或另外一個思想傳統中，卻變得蒙昧無理[57] ── 這是思想史的困難所在[58]，同時也是使思想史具有「思想探險...212－217。 [13] 對此有興趣者，可以參看《天台宗之判教與發展》，〔叢刊〕第56冊。其中，李世傑〈天台宗的成立史要〉（pp.105－121）與慧風〈天台宗一心三觀法門的起源〉（pp.123－...

    朱文光

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  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    ，及诸大菩萨；称名一心念，亦得不退转。更有阿弥陀等诸佛，亦应恭敬礼拜，称其名号(56)。 上述二论，均是般若空系的论典，也是龙树的著作。此二论，显示了阿弥陀佛为他方现在佛，也标示了易行品修行的内容，是...53) 大正12、270、a。(54) 大正25、126、b。(55) 大正26、41、b。(56) 大正26、42、c。(57) 见拙文〈《无量寿经》糅合本一研究(一)──王日休の《大...

    释慧严

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  • 从有部譬喻师发展到经部譬喻师之思想流变（2）

    修道次第，《大毗婆沙论》时代，譬喻师的修道论，仍承袭于有部的旧说，尚未完成独具特色的一家之言吧！[56]因而笔者以为：有部譬喻师脱离有部，最主要的关键，在于有情业果相续的安立处不同。　　当然，思想是由...153，156，245-249。以上，只举出数则导师说明部派佛教思想与大乘佛教的关系的书名及页码，而导师其他著作中，亦常论及，在此不便一一介绍。　　[56] 1.《大毗婆沙论》譬喻师的修道论，目前为止...

    释悟殷

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