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1981) 《汉魏六朝禅观发展史》佐佐木宪德 东京都:昭和53年(1978) (二)单篇论文 安藤俊雄,东海佛教第5辑,昭和34年6月(1959),页1-7。 西义雄,惠谷隆戒先生记念会编集...不可讳言,就晚近的净土宗教史的相关资料中,几乎皆可见到东晋末的慧远被推尊为初祖的记载,但是,这样的说法,最早要在中唐以后,才可见到相关的文字记载。[1]有关慧远被追溯为净土宗初祖,为后人之推尊,非慧远...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
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)精进根,修于正法,无间无杂。(3)念根,乃于正法记忆不忘。(4)定根,摄心不散,一心寂定,是为定根。(5)慧根,对于诸法观照明了,是为慧根。五、五力:力为能破恶成善之力用。(1)信力,信根增长,能...作七觉支或七觉意:(1)择法觉分,能拣择诸法之真伪。(2)精进觉分,修诸道法,无有间杂。(3)喜觉分,契悟真法,心得欢喜。(4)除觉分,能断除诸见烦恼。(5)舍觉分,能舍离所见念着之境。(6)定觉分,...
金易明
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rdquo;[1],即是藉由哲学问题意识的分析,以及解释架构的安排,探究哲学作品中的观念义涵,以及其成立与否的推证。“哲学观念研究法”的奏效,必须要有解释架构的配合,亦即方法论的...功夫法门,其三为证佛之境界[5]。此中实以第三项为佛教世界观体系中的核心问题,就第一项及第二项只是语言言说时的随意使用而已,就第三项而言亦有多义,有指在菩萨位阶中的修证者以其已证至十地菩萨境界而尚未成佛...
杜保瑞
佛学论文|因明|五明
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similar studies. The research ideas are as follows: In the 1th chapter “Introduction”, after ...discuss the transformation of these meanings. In the 5th chapter “the meaning of the harmony between...
陈绍圣
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并且深奥难懂。华严宗哲学命题从哲学问题角度来看,是充满了形上学义涵的,其中六相圆融理论、十玄门理论、四法界观理论[1]、以及判教说的五教理论,皆具备丰富的形上学奥旨。但是它却是在终极圆满的修行境界中发...定位。因此,找出这个华严宗哲学首出的核心关切问题,就是切入华严宗哲学的关键角度。 《华严经》说辟卢遮那佛境界[5],从佛境界说整体世界,在说世界中说对世界的观门,在说观门中说修证工夫,在说修证工夫中...
杜保瑞
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金刚经的无相境界 《金刚经》的无相境界[1] 华梵大学哲学系杜保瑞[2] 摘要: 本文讨论《金刚经》经文的哲理意义,提出“无相境界”作为《金刚经》经文的最核心哲学命题,说明《金刚经》是...如“五位百法”[4]之知识架构之提出者;或以识心主体的感知机转为分类,如“八识”[5]观念之知识架构之提出者;或以这整个现象知识之出现的哲学意义作区分,如“三自性”[6]知识架构之提出者。 作者以上...
杜保瑞
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楞伽经的知识意义探究 《楞伽经》的知识意义探究[1] 华梵大学哲学系杜保瑞[2] 摘要: 本文探究《楞伽经》中重要名相的知识意义,首先指出,佛教经典的言说内涵必定具备知识理论的传达目的,也...传译之《楞伽经》,以它的文字为基础,所展开的知识探究工程。实叉难陀版一般被认为文字较为流畅易懂,但也有因此被批评者[5]。由于作者其实是站在整个佛教哲学体系建构的用心上来研议《楞伽经》的,因此“流畅易懂...
杜保瑞
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[1] 杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,1980.188.
[2] 任继愈.老子新译(修订本)[M].上海古籍出版社1985.61.
[3] 曹础基.庄子浅注[M].北京:中华书局,1982.242.
[4] 曹础基.庄子浅注[M].北京:中华书局,1982.419.
[5] 清·孙诒让.墨经闲诂(下)[M].北京:中华书局,2001.415...
何二元
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理学家出入禅门、理学思想与禅学的交涉等问题,可以参考久须本文雄《宋代儒学□禅思想研究》,日本名古屋日进堂书店1980年版。
[5] 赖永海《佛学与儒学》,中国浙江人民出版社1992年第1版第23~...宋明理学是中国哲学发展“大圆圈”中的重要一环,被许多学者称为继秦汉之后的“新儒学”。[1]牟宗三先生认为,宋明理学之所以成为“新儒学”...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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正藏》卷50,429c。 [3] 同上。 [4] 关于“东土”是一个地名还是一个表示方向性的语词,待考。笔者倾向于后者。 [5] 唐·道宣:(续高僧传》卷1,《大正藏》第50卷,第429页...应得二万余卷,多是震旦先所未传。属梁季崩离,不果宣吐,遇缘所出,略记如前。后之所翻,复显陈录载序。其事多在《曹毗三藏传》文。[1] 费长房的这段文字,着眼点还是翻译,所以详细地记载了其来华所带来的...
杨维中
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