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提供一些这样的知识资源,不妨看一个中唐的例子。据说韩愈“少时梦人与丹篆一卷,令强吞之……觉后,亦似胸中如物噎,经数日方无恙,记其上一两字,笔势非人间书也”〔51〕,这当然是一个并不可信的传说,不过它倒...,这是一个提供给信仰者或文化人使用的有关道教典故的手册,《敦煌と中国道教》253—260页,《敦煌讲座》第4种,岩波书店,1983。 〔51〕《龙城录》卷上,转引自《唐人佚事汇编》卷二十,1071页...
葛兆光
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言矣。究极今古,总括文言,封以进上。王甚珍异,下令国中,普使传习,有诵通利,赏千金钱。所以师资传授,盛行当世。故此邑中诸婆罗门硕学高才,博物强识。(《大正藏》,51,881C) 这里将班尼尼看作仙人,...
孙良明
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》和《大乘赞十首》,宣扬即心即佛说,强调“一切无非佛事,何须摄念坐禅”(注:《十四科颂》,《景德传灯录》卷29,《大正藏》第51卷第450页下。)。因与唐以后禅宗思想一致,被...
方立天
佛学论文|因明|五明
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(注:第尔斯/克兰茨:《前苏格拉底残篇》,B51;也参看我的《赫拉克利特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一项现象学的思索》,柏林1980年,第166页以下。——原注)。 作为显现之敞开维度,世界正如...
克劳斯·海尔德
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识化法灭,是谓法空。”〔51〕又于本意上言是“迷者情之累也,觉者性之契也。”〔52〕迷于世俗之情则如梦中之行,觉而出梦,也就是化情归性,也即汤氏自云:“梦了为觉,情了为佛”〔53〕。故钱谦益评此:“《四梦...《汤显祖诗文集·附录》。 〔45〕《答管东溟》。 〔46〕《秀才说》。 〔47〕《答李舜若观察》。 〔48〕〔55〕〔56〕〔57〕《明儒学案·近溪语录》。 〔49〕《示陆季皋》。 〔51...
黄卓越
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291c-292a。 (20)《观无量寿佛经》,《大正藏》卷12,341c。 (21)《净土与禅》,51页。 (22)《观无量寿佛经》,《大正藏》卷12,344c-346a。 (23)《无量...
圣凯
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。1955年 日中佛教交流恳谈会举行成立大会。 日本创价学会在地方议会选举中有51人当选。1956年 联合国教科文组织等在印度加德满都举办“佛教对艺术、文学和哲学的贡献”讨论会。各国佛教徒在印度...
虚云
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Etudes Chinoises, 1948 ─ 51( Bruxelles 1951 ), pp. 99 ─ 152. [3] Motilal Banarsidass, Delhi, Varanasi...Datta )合著的『印度哲學導論』( An Introduction to Indian philosophy )乙書,頁二四○。 [51] 稱為「已滅無」( dhva?sābhāva ),乃三種「...
杨惠南
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列大義」之後,傳文只說 「帝深愛焉。遣使向京,取瑜伽論。論至,帝自詳覽。睹其詞義宏達,非從來所聞」。[51]唐太宗雖然文化程度甚高,但是這部由梵文譯成中文的論書裡面,講識、論思、談瑜伽、道聖果,體系龐... [51] 同上,頁二五六上。 [52] 「大正新修大藏經」第三十一卷,頁八五六上。 [53] 「大正新修大藏經」第三十卷,頁六三八中。 [54] 「記」,卷二,頁七上。 [55] ...
冉雲華
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51 ( Bruxelles 1951 ),pp. 99-152 ) 。 这两梵文原本的第二本, 则由卡马雷士瓦·巴达恰亚( Kamaleswar Bhattacharya ),英译而成底下乙书:《龙树...
杨惠南
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