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敬礼，毗47卢遮48那49，千叶50莲51花，四智52珍53宝54，德55山无56极57，愿海无边58，积行三祇59，累功60十地，广61超62法界63，体满虚空64，南无圆满65报身66释67迦68...ldquo;那佛”。
50“叶”，壬本作“业”。
51“莲”，壬、寅本作“连”。
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达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441658.html
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于通邑大都，两人自为俦侣，或歌或哭。”（51）王世贞也谓其“晚节虽小异趣”（52）从万历二十四年至二十五年，写这封信之前，给张幼于的信另有三通，并赠诗一首，为张幼于诗、箴铭题识两次。而根据袁宏道《识张...５５７，Ａ，载《四库明人文集丛刊》，上海古籍出版社１９９３年６月版， （50）《弇州山人续稿》卷一百九《张幼于生志》，页549，A，载《四库明人文集丛刊》，上海古籍出版社1993年6月版。 （51）...
周 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532341744.html
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，右绕三匝，而白佛言：世尊，我亦守护是持经者，常令安隐，心不退转(51)。”
残片三：可辨识的文字有(原文以夹注方式抄写)：
王众(52)
尔时有大力鬼王名吉□(后残)
...3页上。
49 原为夹注。
50 原为夹注。
51 见《大正藏》39/1795/576上。
52 原为夹注。
53 原为夹注。
54 原为夹注。
55 原为...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542641819.html
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辩才无碍者，不取正觉。”(50)
这一愿，魏译本(第二十九愿)作：
“设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。”(51)
...
50 见《净土五经读本》“附本”，第370页。
51 见《大正藏》12/360/268下。
52 见《大正藏》11/310/94上。
53 见《大正藏...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543041822.html
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Sv。6631号卷子抄写工整，而且字迹清晰，故据此卷录文于下：
《唐(49)三藏赞》 释利济(50)
嵩山秀气，河水英灵。捷(51)特瑰传(52)，脱履(53)尘荣(54)。乡园东望，...2680号无署名。P。4597号同此卷，署名“释利济”。利济其人待考。
51、今案：P。2680号和P。4597号均作“挺”，是。
52、今案：P...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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中国佛教》“中国佛教经籍”之《阿弥陀经》，第三册第51页)
将这段话与《考辨》一文合观，“脱文”论似乎可以休矣。将没有充分依据的解经注文死死认定为&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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大悲心陀罗尼经残片(50)
11、浙敦126(浙博101)佛经残片(51)
案：原件存12行，今录其文如下：
罗蜜不得施不得施者不得受者亦不远离是
法行檀波罗蜜是则照明菩萨道如是...非74次，“世尊”出现52次而非51次，“如来”出现88次而非84次，“菩萨”共出现35次而非34次，“何以故&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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民生困苦，乞食困难，诸比丘有大神通者，是各显神通，至他处乃至诸天的取妙饮食，供养四众，调达见之，则生贪念，欲求神通；求佛教之，佛不为说神通道，而劝修苦空无常无我(51)，调达遂以为：[如来所以不兴我说...
永祥
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(51)《十诵律》卷三十六，《大正藏》第二十三册，第二五七页上。 (52)《出曜经》卷十四，《大正藏》第四册，第六八七页中。 (53)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十三，《大正藏》第二十四册，...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
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记录，许多明显的谬论也不见了。”51库恩的“采取另一种方式阅读”就是范式的转换，即放弃现代人固有的知性傲慢，以同情的态度进入古人的精神世界，按照他们的价值观和世界观思考他们的理论问题。 对佛学研究...the Bodhi Tree，P.191. 49 加达默尔：《真理与方法》（下册），第581页。 50 参见金岳霖：《中国哲学》，《哲学研究》1985年第9期。 51 （美）托马斯.S.库恩著，...
冯焕珍
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