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  • 佛为定量――《释量论·成量品》简说

    佛教徒里还有许多根本就是隐性的常见外道。我们总不能说现实是错的吧～～现实就是现实，它根本没有对错之分！《佛教逻辑》中说，“法称在公开论辩中击败婆罗门的故事恐怕是事后的传闻及法称后学们的虔诚希望[16]”。...　[4]陈那造、法尊译，《集量论略解》第2页。中国社会科学出版社1982年3月第1版。　　[5]法尊译《释量论·释量论释》121页。中国佛教协会印。　　[6]同上书16页。　　[7]同上。　　[8]即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论因明中的真值表思想

    16 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0...16）和可满足式（除g1和g16外的所有真值形式），所以包含两个变项的真值形式有且只有这三种情况。而因明中对真似、真伪和有无的讨论可将其穷尽。 就算涉及到n元（包括一元）的真值形式，真值形式也只有...

    贾青 安立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123438774.html

  • 中国近代因明研究简评

    “论因明的逻辑基本规律”，《广西师院学报（哲学社会科学版）》，2003.1:16-20.　　9、曾祥云：“因明：佛家对话理论”，《世界宗教研究》，2003. 2:45-51　　10、姚南强：“略论藏传...，1984.12:21-24.　　15、张忠义：“中国第三届因明学术研讨会综述”，《哲学动态》，2007.11:71-72.　　16、黄志强：“因明研究指误”，《广西师院学报（哲学社会科学版）》，...

    董 华 张晓芒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135638843.html

  • 因明与中国逻辑、亚里士多德逻辑的共同性

    包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”[16]（《系辞下传》）；其次，八卦所以“类万物之情”，使用的基本方法就是推类， “是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而申之，触类而长之，天下之能事毕矣”[16]（《系辞上传》）。尽管《周易》中的“类”与名辩学意义上的“类”有一定的区别，但两者所使用的推类...

    翟锦程

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论南北宗禅的对立

    ”。[16]　　三、坐禅与非坐　　禅宗以禅命宗，却并不以坐禅入定为功夫。自菩提达摩传法以来，禅法一直比较注重随缘而行，但也没有对坐禅调息等传统的习禅方式加以反对，而是给“坐禅”留了一席之地。到了惠能，...》　　[6][7]宗宝本《坛经·行由品》　　[8][12][14]敦煌本《坛经》第16节、第41节、第15节　　[9]《禅门师资承袭图》，《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册第472页　　[10]《...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙树之论空、假、中

    、假安立、假施设、虚假、假名字、施设、施设假名多种。这些都列于荻原云来所编的『梵和大辞典』中。(注16)有一点要注意的是，荻原并未列出假名有。可见假名有大抵不见于译典中，而纯是天台宗的发明，以表示它对...一方面又说两谛的不分离。关于後者，可从空假中偈的『众因缘生法，我说即是空』中见到，更可明显地见于『中论』的这两句：　　不离于生死，而别有涅盘。(16：10) 　　因缘生法，生死是世俗方面，空、涅盘则...

    吴汝钧

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  • 《宗镜录》与唯识三境

    学术丛刊》第16集）推测，玄奘此偈最初可能出现于他用梵文写的《会宗论》（已佚）一文。唯识的见分与相分，集中体现主观和客观、能缘与所缘之间的关系问题。唯识三境，正是为了解决这个关键问题而作。因为印度佛教...　《宗镜录》卷六十八对“性种等随应”解释如下：“言性种等随应者，随应，是不定义，谓于三境中各随所应，有性、种、界系、三科、异熟等，差别不定。” 16 又解释说：“性种等随应者，性即性境，种谓种类，谓于...

    韩廷杰

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  • 论智顗的“一念”范畴

    缘起论”基础上的唯心主义理论。［16］也有人认为，一念三千，“不是唯心论的世界观”，“假定将一念解释做唯心论，那是不当的。”［17］通过以上的分析，应该看出，认为性具说是真如缘起唯心论，难以成立。...　　［2］《大正藏》，第16卷，第483页中。　　［3］《大正藏》，第33卷，第685页下。　　［4］同上书，第829页中。　　［5］《大正藏》，第46卷，第578页下。　　［6］《大正藏》，第33卷...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 全球化对佛教的文化冲击

    历史、现况及其传教的本质。 　　在唐朝时代，基督教已传进中国，但因与中华文化格格不入，一直无法深入民间，无法扎根华人社会。公元16世纪，葡萄牙及西班牙殖民势力向东扩展，传教士紧跟而来，以武力及暴力手段...000儿童。员工16,000人。 　　3 Tearfund 在70个国家展开547个活动。 　　4 SIL UK 在50个国家展开消灭文盲活动。 　　5 Salvation Army 在100多个国家...

    洪祖丰居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论龙门石窟唐代净土堂的图像

    比较谨慎地提出“恐即碑之右侧一龛，门口左右有二力士，上方则刻二飞天于云际飞舞”。[16]即右壁下方的较大窟。这个推测有道理，功德之碑与该窟高度一样且位置紧靠，应为同时设计凿作，并且碑文周围再无可对应之...)，另据贺世哲推测，为今编号第211窟(见上引贺文，第86页)。　　[11]《大正藏》第16卷，第408页。　　[12]隋慧远撰疏《佛说观无量寿佛经义疏》卷下，第24页，上海古籍出版社，1990年。　...

    李淞

    |佛学论文|因明|五明|

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