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造二像供养。又曾梦随从弥勒及其眷属，同会龙华。[16]慧思期遇弥勒之殷，由此可见一斑。同时因传中特别提及「同会龙华」，慧思的弥勒信仰自应与弥勒将来下生人世，于龙华三会中宣说佛法，普渡众生的思想有关。 ...藏》，第51册，页57上。 21. 同注16，页582下。 22. 同注16，页585上。 23. 同注16，页582下。 24. 惠详，《弘赞法华传》，《大正藏》，第51册，页23下。 ...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html
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出版，1988。 15、《原儒》，台北：明文出版，1988。 16、《体用论》，台北：学生出版，1976。 17、《明心篇》，台北：学生出版，1976。 18、《存斋随笔》，台北：鹅湖出版，...：三联出版，1990。 16、刘述先编，《熊十力与刘静窗论学书简》，台北：时报出版，1984。 17、王守常着，〈廿世纪儒佛之争－－熊十力与刘定权的争论〉，《当代新儒家人 物论》，台北：文津出版，...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
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identical with x, namely,
(x) {xW) (y) ( ) () [((x, y)(y, x))‧(yW)‧~ (x=y)]} (F16)
...16), everything in the world must be dual to some other thing in the world. Thus, everything in the ...
Takehiro Sueki
|english|buddha|buddhism|
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得见故。(16) “不可得因”是“三相正因”的第一类；其余两类便是“自性因”和“果性因”。它们是建立在现代所谓“分析判断”(analytical judgements)与“综合判断”(...一期。 (15)见注(11) (16)若用“为他比量”的“同法式”，亦可作： 喻：若见瓶的一切因缘悉皆已具足而瓶相仍不可得见者，则此处无瓶，如过往的某种情况。 因：今见瓶的一切因缘悉皆已具足，而...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
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境。 1.1.15 觉与悟得、知识没有意思上的区别。 1.1.16 意的特性是不能同时产生多种认识。 1.1.17 行为即是口、意、身的活动。 1.1.18 过失的特性是引起行为。 1.1....情况下，否认本意。 1.2.15 (有人说)词义曲解就是暗喻曲解，因为与它(指暗喻曲解)没有不同。 1.2.16 不是这样的，因为与它有意思上的区别。 1.2.17 如果因为只有一些区别(而不是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于未染麻纸上。16则其年代，当在1098年了元逝世之后。 夹山，在湖南澧州(今湖南省石门县)。夹山寺(又称灵泉禅院)是唐·善会于唐懿宗咸通十一年(870)开辟的道场。因有僧问善会：“如何是夹山境？”...》，二十一拜。当旦起时礼。”29《集诸经礼忏仪》卷下亦云：“第五，依彦琮法师《愿往生礼赞偈》，二十二拜。当旦起时礼。”30 此九首偈颂，第一至第四首见《大正藏》第47册第444页上第22行至中16行...
宗 舜
|佛学论文|因明|五明|
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一”时间内能讲多种语言和义理，并且能为根器不同的听者“一”样带来益处，遂形容之为“一音”。(注 16)大乘经文亦有提到佛陀以一音设教，其中以《维摩经》以下的偈文最为著名 ───────────(注 ...思想成立史的研究》，《华严学の研究》第 2 期 ( 1988年)，页 110 — 111。 (注 15) 参见《异部宗轮论》， 《大正藏》卷 49 ，页 15中、16 下。 (注 16) 参见卷 ...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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究》，東海大學出版會，頁 3-16，1980 年。 168 頁 共存共榮的社同, 其結合的基礎不僅在土地的農業生產， ...。……告舍利弗，所以 告之者，其 在聲聞，可以級近。 實照踰人，可為對揚也。 智慧甚深，言雖萬殊，而意在表一。 」 ( 註 16) 「開三為 級小之心」係指大...
顏尚文
|佛学论文|因明|五明|
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13. 《阿毗达磨藏显宗论》(40卷)唐?玄奘译 大正29 14. 《成实论》(16卷)姚秦?鸠摩罗什译 大正32 15. 《四谛论》(4卷)陈?真谛译 大正32 ...; 水野弘元《原始佛教》p.7; 真野龙海《现观庄严论の研究》p.36-37。 [8] 水野弘元〈原始佛教にぉけるさとり〉《佛教にぉける证の问题》p.7。 [9] 《杂阿含经》卷16“417经”(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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识观者也，傥见心外有一物可当情，则物不格，知不至，而过之贰，怒之迁，必己甚矣，安有不远之复。”16 “颜子没，圣学亡，知行分张，朱陆竞异，参以功利之心，杂以人我之见，饰以掠虚捕影之禅，而天下无真儒矣...专志念佛，尽焚葱稿二千余篇。”《蕅益大师全集16》《灵峰宗论》〈蕅益大师自传〉10220-10221。佛教出版社，中华民国七十八年。以下引文皆同此书。 4 《蕅益大师全集17》《灵峰宗论》卷六之一〈...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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