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  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    章 无明于《阿含经》解脱道的位置与意义 24　　第一节 《阿含经》所呈现的解脱道义理 24　　第二节 无明于《阿含经》的意涵之一：无明作为十二因缘之首 27　　1. 十二因缘的提出与学界相关诠释 27　　2. 无明是引发生命相续的主要动力 30　　第三节 无明于《阿含经》的意涵之二：无明是相对于明的一种智慧缺如状态 33　　第四节 从《阿含经》对无明状态的譬喻得知：声闻乘的首要之务在于...

    陈仕苹

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  • 巴渝寺院经济琐议

    化缘，随得加功，中创十八罗汉堂，而中严释迦大像；又创御书楼，又改建中楼及院门、僧寮、斋厅、屋廊、公廨之类。”（27）　　各地寺庙往往有记载善男信女捐资建寺的石碑，“还乡思速去乡迟，王事相縻敢后期。里...（27）（34）《蜀藻幽胜录》，巴蜀书社，1985年　　（28）《国朝文类》，虞集《自仁寿回成都》。　　（30）《四川通志·成都府·寺观·圣兴寺》。　　（31）四川省档案馆藏《巴县档案》，同治十三年《...

    不详

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  • 地藏十王图像之研究

    有限公司。　　李已生1988　《四川石窟雕塑艺术》《中国美术全集　雕塑编12　四川石窟雕塑》，北京：人民美术出版社，页1-27。　　李文生，《龙门石窟的新发现及其它》《文物》1980，1，页1-5。　　李玉...1989　《敦煌莫高窟密教遗迹札记　(上)(下)》《文物》1989，9 ?，页45-33 & 68-86。　　常青1993　《龙门石窟地藏菩萨及其有关问题》《中原文物》1993，4，页27-...

    王钟承

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  • 基于旅游发展的寺庙园林及其规划研究

    林业大学学报/Vol. l4，No. 67/1992 (4)　　[14]刘媛.浅谈中国寺庙园林.井冈山学院学报（自然科学）/ Vol. 27 ，No.12/2006　　[15]袁银枝.略论佛教旅游资源及其....中国园林文化与旅游发展的辩证关系，2004　　[26]http://iea.cass.cn/jianbao/f001979.doc 　　[27]http://www.guwh.com/fa/u001...

    董小云

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  • 敦煌僧人彦熙生平创作考论

    西出阳关，入流沙，备极艰险。为了求法，许多人丧身于路。《法显法师传》记法显到师子国时，“同侣十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨。”[26]义净也曾感叹道：“去者数盈半百，留者仅有几人。[27]”在西行...　[25] 梁·僧祐《出三藏记集》卷十五《宝云法师传》。　　[26] 梁·僧祐《出三藏记集》卷十五《法显法师传》。　　[27] 参见唐·义净《大唐西域求法高僧传》卷上。　　[28] 汤用彤《汉魏两晋...

    王志鹏

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  • 敦煌本《导凡趣圣心决》录文及作者考略

    和尚，凡历七代”[27]其法即是自达摩传至　　弘忍的“一行三昧”，法如的禅要亦籍此而弘扬。　　法如在去少林寺之前，未开禅要，从上所引元圭与法如在敬爱寺订三年期约，可见一斑，　　即使到了少林寺，也是“...少林寺碑》、《金石萃编》卷七十七。　　23、《传法宝纪》。　　24、《唐中岳沙门释法如禅师行状》。　　25、《金石续编》卷六。　　26、《大智碑》、《金石萃编》卷八十一。　　27、《唐中岳沙门释法如...

    不详

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  • 欧阳竟无的佛学方法论（李广良）

    他”的自由精神，自证超越的理性精神。如陆象山所说：“六经皆我注脚”，佛学亦然，从亲证法尔下手，则十二分教皆我注脚。　　欧阳提出，“大往大来由于信得因果”[27]。必须相信因果报应的法则。一般世俗学者以...无集》第72页。　　[23] 欧阳竟无《谈内学研究》，《欧阳竟无集》第33页。　　[24] 同上。　　[25] 同上。　　[26] 欧阳竟无《谈内学研究》，《欧阳竟无集》第33页。　　[27] 同上，...

    李广良

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  • 弘一法师弘律因缘探究

    同样体现了这一根本精神。“隋唐以前，五部未分，假实未判，是此非彼，各尚己宗，故多乖诤。”[27]散布于各地的庞大僧团没有一个统一的规约，各立准则，势必导致各行其是，纷争四起，要...，《卍续藏》第95册，第270页。 　　[26]元照《四分律行事钞资持记》，《大正藏》第40册，第143页。 　　[27]元照《四分律行事钞资持记》，《大正藏》第40册，第161页。 　　[28...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 阿含经与律部中的阿波陀那

    在世尊前坐睡。后阿那律日夜精进不眠，眼根将坏，世尊慰之劝其睡眠，阿那律终是不听从，续复精进，眼根虽坏然得天眼神通(27)。 〈一五〉鸯掘魔比丘：卷三一〈六〉经，叙述鸯掘魔杀人无数，后为佛所...第六八三页上｜第六八六页下。 (26)同右，第六一二页上｜第六一二页中。 (27)同右，第七一八页下｜第七一九页中。 (28)同右，第七一九页下｜第七二二页下。 (...

    不详

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  • 国博藏贞观二年造像考

    僧侍等27人的祈雨，并且由于祈雨成功，对度僧一向严禁的太宗下诏度僧，且一次就诏度僧尼3000人。从这一点似乎可以说明贞观三年的祈雨对于国家是十分重大的事。然而，从客观上讲，贞观二年的大旱，由于发生在...祈雨有所描述，但唐书并没有提到佛家僧人参加祈雨，提到的是“长孙无忌和房玄龄祈雨于名山大川”。只有《法苑珠林》提到请高僧侍者等27人祈雨，并且通过《广弘明集》中《度僧于天下诏》，也证明了这次祈雨活动中，...

    李翎

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