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，还曾一度改寺为宫。 从这些记载，当可想见大相国寺当日占地540亩、辖64院那“金碧辉煌，云霞失容”的壮阔景象。 万姓交易的商业中心 大相国寺不但是皇家寺院，还是开封百姓世俗生活中不可缺少的一...
于茂世
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335265827.html
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64 琳宫梵宇照江天，看劫余金碧交辉，重见光明世界； 紫竹白莲传色相，求厥后芝兰竞秀，常光樍善人家。 这是题江苏省镇江市金山观音阁联。 琳宫梵宇映照在江天中，看历劫后仍然金碧交辉，重新看见光明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html
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除了以简洁的纲领见之于少数汉传唯识宗的文献外，既欠缺操作层面的细节指引，亦欠缺实践记述[64]，故若唯识宗凭此讥讽现象学方法是“模拟还原”，实欠说服力。对笔者来说，在现代脉络借喻现象学还原法探讨“五重... Philosophy”, in J.N. Mohanty (ed.), Phenomenology and Indian Philosophy (SUNY 1992), p.70。 [64] ...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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中”[63]，而“一切理解都在语言中”[64]，所以对象或世界是在语言中才成为对象，透过语言，对象或世界以作为被理解项的身份无从脱离与使用语言从事理解的语言使用者之关连[65]。同样，唯识宗认为一切法...Philosophical Hermeneutics, pp.24-25。 [64] H.G.Gadamer, Wahrheit und Methode，English Translation: Truth ...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363665974.html
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是中国佛教的“四大译家”。其中罗什居长安12年，边译边讲，先后译介经论35部30赊卷。真谛虽频遭战乱，居无安身，然稍得立足，即着手译经，所译经论64部278卷，并撰疏释之。玄奘先后于弘福寺、大慈恩寺、...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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64]嘉庆十八年（1813）京都爆发天理教起事后，嘉庆下旨痛斥大小臣工，称官吏有教化之责，不是催科断狱即为称职，但地方官员大多因循怠玩，“于教化一事，则置焉不讲”。他引孟子的话“经正则庶民兴，斯无邪慝”...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
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限制，平安走向人生的归宿。(作者为国立高雄师范大学教育学系副教授)。 参考书目及资料 方东美(1986)。方东美演讲集(五版)。台北：黎明，页61-64。 石朝颖(1998)。现代心理学与古典...
黄文三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402366201.html
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雪窦寺编纂完成，成《太虚大师全书》凡64册。太虚与宁波佛教的殊胜法缘，最终得以圆满。
(浙江省社会科学院哲学所副所长、研究员)...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
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真正伟大的人，他会说他是很平凡的人。
64．所作所受如影随形
六道乘除不能尽测，所作所受如影随形。
65．当生成就必修念佛法门
众生修行成佛，须经三僧祇劫，而末法众生，于五浊恶...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
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64．待小人宜宽
待小人宜宽，防小人宜严。
65．不愧我心
岂能尽人意，但求不愧我心。
66．论人论己
临事须替别人想，论人先将自己想。
67．自反
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html