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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    》(上), 引录于《世界佛学名著译丛》第64册, 华宇出版社。  24. 译丛资料室编, 《中观与空义》, 收录于《世界佛学名著译丛》第62册, 华宇出版社。  25. 狄雍着、霍韬晦译, 《欧美佛学...

    曾惠田井

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  • 《回诤论》的内容及其语言概念之探讨

    12 │ 64 │  ├───┼───────┼────────┼───────┤  │ ㈥│ 阳炎喻一 │ 13,14,15,16│ 65,66...

    满庭

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  • 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

    横驾泥牛耕海岳”:“聋人侧耳听得清,哑子对众分明说”。(64)诸如此类,如狮子震吼,非特独来独往,亦开启智慧,令聋喷皆惊。这些表面不可能而实际为不二法门所容许的简易吊诡性禅语,在在表现了善一的殊胜禅悟境界与卓杰...

    不详

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  • 禅与石窟艺术的盛衰

    愈先生认为,这个昙摩毗就是《高僧传·玄高传》中“领徒立志,训以禅道”的昙无毗(摩、无同音)。(任继愈主编(中国佛教史)第三卷,第64s页) 《高僧传》亦记载一个叫玄绍的和尚,系“秦州陇西人,学究诸禅,...

    不详

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  • 《六祖坛经》范围副词研究

    66  3.3指向动宾短语宾语  (1)不求余物,惟求作佛。p8  (2)造寺、布施、供养,只是修福。p64  (3)但得法者,只劝修行。p75  3.4指向主谓短语宾语  (1)自性常清净,日月常明...

    陈宝勤

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  • 《坛经校释》订补

    改作“舆”。  64.“前念、后念及今念,念念不被愚迷染,从前恶行,一时自性若除,即是忏悔。”(页四五)案,本节下文有“自性若除即是忏”,知末一“悔”字衍,当删。又,此四句断句有误。应作:“前念、后念...

    邓文宽

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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    、蚌、墨格尔、工涅等寺院,逃向赭面国。……此时赭面国有一菩萨化身之王妃,是汉地的一位公主,他任施主迎请于阗国的比丘到吐蕃”。[63]类似的记载,也见于藏文《于阗教法史》中。[64]这一事件,据析可能...一,页十三上,三一下。  [62]同上。  [63]达仓宗巴·班觉桑布:《汉藏史集》,陈庆英译本,西藏人民出版社1986年,第53—56,58—59,57—58,59页。  [64]王尧、陈践:《于阗...

    霍巍

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  • 《金刚三昧经》作者辨

    研究》第四章等有关章节。  注释:  (1)印顺《中国禅宗史》34页及64页,上海书店1992年版。  (2)杜继文《中国禅宗通史》47页,江苏古籍出版社1993年版。 ...

    徐文明

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    普度群物,闻皇帝志善,欲来议论” 仅言“称帝为国主救世菩萨”   《小录》 《景德录》卷二七63 《隆兴佛教编年通论》卷八64 《佛祖历代通载》  卷九65   “今条”作“今欲条”∕“其上善”、“其中...

    不详

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  • 读汤用彤先生的中国佛教史学术论著

    二者相得而彰,相资为用,释老在汉代关系之密切,于此已可见之矣。”(第64页)总之,汉代初传之佛教,是附庸于黄老方术学的。黄老方术原是带有宗教性的神秘主义思想,而佛教则是神秘主义的宗教,因之故可与相通。...

    许抗生

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