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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    大师寄送来祝寿诗词,“其他国内知名人士,杨云史、马一浮、柳亚子、吕碧城、郑翘松、严叔夏、太虚等所贺诗词,均充满友情与崇敬。”64太虚大师的赠词,最能代表人们对于弘一大师的真实评价,也是弘一大师清净人生...出版社2005年版,第404页。  63林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第315页注31、32。  64林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第292页。  65林子...

    刘泽亮 贾应生

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    地理等自然科学及黄帝、老子、庄子、列子等儒家或道教等方面的学问。由于长达十几年的太平天国之乱(1851~64),在随全家辗转于安徽、江西、江苏、浙江等地期间,依然身背放满书籍的竹筐,勤于学习。因此,...

    李贺敏

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  • 《摄大乘论》探索

    后来于陈宣帝太建元年(公元 569年)正月十一日圆寂在广州,享年71岁,在华23年。一生中译经64部, 278卷,著疏19部, 134卷,《俱舍论》,《摄论》是他的代表作。《摄论》是谛师于陈文帝天嘉元年...

    智德法师

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  • 《劝发菩提心集》讲记(三)

    民87年1月),页64~65。  6.《大正藏》第31册,页10a~b。  7.《大正藏》第42册,页317a。  8.《大正藏》第43册,页723a~b。  9.《大正藏》第38册,页429a。  ...

    慧沼大师撰

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  • 现象学的构成观与中国古代思想

    观念1》,第86节(176页)。 [ix] 胡塞尔:《现象学的观念》,第34页。 [x] 胡塞尔:《现象学的观念》,第16页。 [xi] 胡塞尔:《观念1》,第64页。 [xii...

    不详

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    华先生的论述可见其著《藏族文学研究》,中国藏学出版社1992年6月版,第146页。  ②庄晶:《仓央嘉措初探》,转载于黄颢、吴碧云编《仓央嘉措及其情歌研究》,西藏人民出版社1985年10月版,第64、...

    蓝国华

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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    》第11辑,西藏人民出版社1994年版,第64页。  ④有关古尔城的航空摄影图片请参见UNESCO文献中心收藏的作品。  ⑤见E.翁格尔:《从宇宙画到世界地图》,载《宇宙心象:早期制图学年鉴》,伦敦,...

    孙林

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  • 神会的顿悟禅思想

    法皆依佛性力故,所以一切法皆属自然。[63]   关于“自然佛性”的观点,道生曾说过:“夫体法者,冥合自然一切诸佛。莫不皆然,所以法为佛性也。”又说:“有作故起灭,得本自然,无起灭矣。”[64] 据此...  [64] 均见《大般涅槃经集解》卷五十四,《大正藏》第三十七卷,第549页上中、549页中。   [65] 均见石井本《杂徵义》,《坛语》,巴黎本《杂徵义》,第92、131、12、121页。   ...

    月庵

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    》,《大藏新纂卍续藏经》第64卷,第773页中。  [48]直到现代,虚云禅师仍有《鼓山佛学院学生请题牧牛颂十一首》。(参《虚云老和尚年谱、法汇》增订本,第853-855页,台湾修元寺1997年倡印。...

    不详

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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    含经》曾记载:“咒术具有‘死’与‘病’的力量”,兹摘录如下:  复次,国土人民普得疫病,皆由宿缘。是时,人民各生斯念,我等昔日无复疾病,今各得患、死者盈路,必是沙门咒术所致。……[64]  在《根本说...。   [38] 南传《相应部》“六处相应”(南传15,pp.64-6)。   [39] 参考:印顺导师《初期大乘佛教之起源与开展》pp.510-1。   [40] 详:印顺导师《初期大乘佛教之起源与...

    林光明

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