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  • 论云南佛教与汉传佛教、印度佛教的关系

    接受,因而被誉为“梵僧观世音”。《张胜温画卷》第57开紧接赞陀崛多像之后,就有“梵僧观音”的图像。在剑川石钟山石窟狮子关窟区有刻于大理国盛德四年(1179年)的“梵僧”观音像。在沙登箐窟区,近年又发现有...

    邱宣充

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  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用(2)

    看不到的,我所说的是通常的情况,至于个别人能够看到,当然是可能的。  本文仅代表作者的个人观点,文责自负,与本站立场无关。  气横西北何人剑,声满东南几处箫   2005-11-26 20:57:...

    济群法师

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  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    庄严会首之福田,成就无穷之善果。”(注:《民间宗教经卷文献》第1册收影印嘉靖七年刊本。以上引文见,第57-58页。)本卷开始“请经”部分有“愿今合会诸男女,同证金刚大道场”(注:《民间宗教经卷文献》第...

    车锡伦

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    印海译,《律宗概论》新竹:无量寿,1991年。  55慧皎等撰,《高僧传合集》,上海:古籍,1991年。  56欧阳竟无编,《藏要》,台北:新文丰,1988。  57昙摩蜜多译、庄金松译注,《观普贤...

    吕姝贞

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    当《龙藏》刊印后,其经板就留在柏林寺。资料记载:“旧例,凡请经者,牒由部题奏,奉旨颁给,需费三、四千金,寺供刷印。”[57]  结合以上资料,可知僧侣在清光绪中期来京请藏经,要先到柏林寺,经由僧录司发...祖联芳集》页33<妙莲>部份。  [55] 陈义杰整理《翁同和日记》第3册,页1590,北京中华书局,1998年6月,2印。  [56] 陈义杰整理《翁同和日记》第3册,页1591。  [57] ...

    王见川

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  • 沩仰宗概观(2)

    红柿,落在面前。沩山拾与师,师接得洗了,度与沩山。沩山云:“子甚处得来?”师云:“此是和尚道德所感。”沩山云:“汝也不得无分。”即分半与师。[57]   三、沩山同师牧牛次。沩山云:“此中还有菩萨也无...中栏。   [55]参见《大正藏》五一卷二八三页下栏。   [56]参见《大正藏》四七卷五八二页中栏。   [57]参见《大正藏》四七卷五八二页下栏。   [58]同上之中栏。   [59]见《大正藏》...

    蔡日新

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  • 祖师禅的精髓:生活禅

    直接相关的公案,有第2条、第57条、第58条、第59条共4条,每一条都与赵州相关,大家要知道具体情形可以去看看相关的解释。  赵州禅师运用不二法门的禅机,最突出的是“无”字。大家知道,禅宗史上有一部...

    吴言生

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    对于“佛身论”的相关研究: 49  第二节 《如来成所作事品》中所探讨的法身 57  第三节 《如来成所作事品》中所说之三藏 63  三藏集结的历程与其结构: 63  《如来成所作事品》之三藏结构: ...

    伍启铭

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  • 佛教慈济综合医院组织文化之解析

    科技面向的共识,即关 于如何建立、 维持及运作组织的知识( Olsen, 1968: 57-60 )。 雪恩曾绘制“组织文化层级图”,来说明组织...模式( Olsen, 1968:52-57; Robbers,1991 :572 )。 (三)组织文化的表达形式 慈济医院无论在物质性象征、语言、故事及...

    何淑华

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    ,礼57之14-25。 页133 注17 “嘉泰会稽志”卷七,寺院条,广福院。 注18 “滕县金石志”宋三省同奉圣旨存留宝塔记,页59下-60上。 ...五灯会元,页895 上。 注56 宋若霖,“蒲田县志”(光绪五年补刊本,民国十五年重印本 ,成文)卷四,寺观。 注57 “...

    不详

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