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  • 论中国化马克思主义宗教观（2）

    毛泽东读书札记诠释》，《瞭望》1993年第8期。　　[9] 《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社，1995年，第59页。　　[10] [19...

    方立天

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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    印刷。木雕版付梓的有《声韵注疏》1部，医药论著1 部、历算论著4部，共6部。（《隆多大师全集》木刻版，第25部，58—59页）此 外，还有工巧明方面的著作《学者养意 论》、噶尔舞论著《目、意、耳喜宴》...

    不详

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  • 阳明后学所产生之诸问题

    以“百姓日用即是道”，59 或“现成良知”的说法，60 来唬动人心，则狂肆之病何由不生，玄虚之弊何能不起，而学术又怎能不堕败！所以，当学术走向民间的同时，学术跟民间二者的互动，便产生一股不容忽视的张力...教育不同，宣传学说所采用的社会讲演，可以轻易地传达讲演者本身的意识型态给听讲者，如果这些讲演者意识形态产生“假意识”，又为百姓所接受，影响所及，将造成无比伤害。　　59 王艮云：“先生言百姓日用处不假...

    陈剑锽

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  • 念佛禅－－一种思想史的读解

    注58]即是说，禅师们弘扬净土，其归致仍在扶翼心宗。永明延寿（九○四－九五七）“以心宗旨要折中”诸教的立场，[注59]可以说奠定了宋以后禅净关系的基本格局。无论是两宋时期的天衣、圆照、清了、宗颐，还是...《净土十要》第二册。　　[注59] 《南宋元明禅林僧宝传》卷九，《佛光大藏经?禅藏本》。　　[注60] 宋以后禅师大都广引净土经教，如《弥陀经》、《观经》、《往生论》等来证成禅净融和之论。　　[注61...

    龚隽

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  • “理性”与“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    而安逸，性也。”[58]李贽则称：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣”[59]“夫私者，人心也。人必有私，而后其心乃见。若无私，则无心矣。”[60]此均以感性欲望论“心”说“性”称“道”...“性”。　　[56] (中华传心地禅门师资承袭图》，　　[57] 《语录》，《心斋王先生全集》卷3。　　[58] 《何心隐集》，卷1，第40页。　　[59] 《答邓时阳》，《焚书》卷1。　　[...

    冯达文

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  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    第二十二讲〈打破禅关〉说到“参禅必须急参、久参、坚固参, 久之打破各人心关。心关即禅关也。”[59]坚定地去破“心关”即能出关也。　　再提及《二书》之第二讲〈博山和尚示初心做功夫警语〉, 如是说到“只要‘...借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.315。　　[58] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.320。　　[59] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.344。　　[60] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, ...

    曾惠耕

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    法律、扰乱政纪之事，元廷并非毫不知晓，也有人屡次反对，［59］并皆得到皇上采纳，但收效甚微。到大德十二年（至大元年，1308年），又提出一个折中的办法：“敕内廷作佛事，毋释重囚，以轻囚释之。”［60］...》，中国藏学出版社1993年版，第87页。　　［29］详见频伽精舍校刊《大藏经》传记部、致十一《佛祖历代通载》卷35叶59B至67A。　　［30］关于恰那多吉，可参阅本著有关各处。亦可见T.V....

    王启龙

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  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    僧人，予以表彰并颁100元以上的奖品；60分至89分为合格僧人；59分以下为不合格僧人，要进行批评教育，同时处以100元以上的罚款。　　对于那些还俗退寺僧人，过去在征得萨迦寺同意后，退寺人要向全体僧众...综合一学年的成绩分优秀、合格、不合格学员。成绩在90分以上者为优秀学员，60分以上、90分以下为合格学员，59分以下为不合格学员。六年成绩均合格者，自愿升入高级学经院，不愿升入高院者也可去闭关修行。　...

    郑堆

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  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    如如智稱如如境故，一切眾生決無有出。如如境者並為如來之所攝持，故名所藏、眾生為如來藏。(59)這是說，一切眾生都在如來的真實智慧的認識範圍當中，因此說一切眾生是如來藏。這並沒有就一般的常識層面說「眾生...

    楊惠南

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  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    智依定则痴妄亏而宵落，定由智则七渊湛然而淳清。……故知禅智为出世之妙术，实际之义标也。[59]　　此外，慧远、慧观的经序中都说到禅境的无相或无形，如慧远说「归宗一于无相」，慧观说「体玄象于无形」。不过，...

    龚隽

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