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  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    尊宿语要 宋晦堂师明编 卍续藏59册　　二、其它佛经原典（含现代注译本）　　中观论颂讲记 印顺讲 正闻 1988年6月10版　　成唯识论研习 释普行编着 中华大典编印会 1979年4月　　菩提道次第广论 ...

    张国一

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  • 白莲宗析论（1）

    初会是燃灯佛掌世，二会是释迦佛掌世，现为三会弥勒佛掌世。参见王见川《从摩尼教到明教》，页244。　　43. T.47/1973，P.315c。　　页59　　且禅教净入门方法虽有不同，但目标却都是相同的，...种子，在地逢春发生，岂是外来皆从地出也。今之修行亦尔，念佛信愿纳在八识心地，临终发现净土弥陀，即非外来皆从自心出也。[59]　　则是以唯识种子起现行的角度说“唯心净土”。最后《宝鉴》卷十＜西方弥陀说＞以...

    释印谦

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    3期，页54-62，2002年。　　33. 杨维中，《论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想》，《宗教学研究》第1期，页59-66，2001年。　　34. 杨维中，《论《楞严经》佛学思想的特色及其影响》，...

    蔡金昌

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    激烈。[59]所以，佛教与儒家伦理的交涉、融和便显得十分必要和盛行。除了法琳《辩正论》直接引用《提谓经》以外，我们在道世《法苑珠林》卷八十八《五戒部》的“述意部”中也发现了他对...第1版第3册第2504页。 　　[58] 《摩诃止观》卷6上，《大正藏》卷46，77b。 　　[59] 见李斌诚《唐前期道儒释三教在朝廷的斗争》，杨曾文、方广锠编《佛教与历史文化》，宗教文化出版社...

    圣凯法师

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  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    不会造作。”[57]同时，理也是“极好至善的道理”[58]，在未发之前处于无形、无言、无位的绝对空静状态中，但是又包孕著动静两端，在动静、阴阳中涵蕴著万事万物。[59...1997年第1版）第50～59页。 　　[32] 《通书?诚下第二》，《周敦颐集》卷二第26页。 　　[33] 未实现出来。 　　[34] 开展清净解脱的根据。 　　[35] 开展杂染生死一切事相的...

    圣凯法师

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会（1）

    众的身份教女众，因为教女众时很多话比丘不能讲、无法教，例如十三重难、十六轻遮等，这应该不只是权力的问题而已。由于师父[59]她个人角色的扮演，使比丘尼的身份更加明确，如可以指导女众修道、管理尼众寺院...

    江灿腾

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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（2）

    对于无师法的讨论，宗喀巴采取《学集论》（No.3940，＜空品＞[38b3-59a6]）的看法补充《菩萨地?戒品》的说明。关于菩提心与持戒的讨论，如行心、愿心等，宗喀巴颇多引证《入行论》（No....（出世间法）。参见《法尊法师论文集》，页二四。另外在《宗义宝鬘》中提到的断证德指：自利可成就圆满法身；利他事业圆满则可成就化身、报身。（陈玉蛟译，台北：东初） 　　[59]如《戒论》，页六○中所讨论。...

    不详

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    法苑，爱乐安住，自住其中，亦劝他人令住其中”。（注59）《十地经》卷2离垢地也说︰“唯诸佛子菩萨，住此离垢地时，自性成就十善业道。”又说，此上上十善业道，以一切种得清净故，及至成就诸佛十力，及余一切佛法...）同上注。　　（注57）《大正藏》卷15，页453上。　　（注58）《大正藏》卷10，页465下～466中。　　（注59）《大正藏》卷10，页186上。　　（注60）《大正藏》卷10，页542上～...

    释圣严

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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    [59]！”佛陀接著说：　　如是菩萨方便善巧，入四静虑及四无色，次第超越，得善巧已，复起下心还生欲界，亲近供养诸佛世尊，引发无边菩提分法，乃至未满，不证实际。何以故？舍利子！是诸菩萨方便善巧、不舍有情...a14~26。　　[59] 外事：(1) 指外土诸侯奉行王事。《尚书．康诰》：“王曰：外事。汝陈时臬，司师兹殷罚有伦。”《古代汉语词典》，1591页。　　[60]《大般若波罗蜜多经》卷592，大正7，...

    释真昊

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  • 《永嘉证道歌》原作者溯源并歌文比较

    达摩「虚宗」和天台「止观」渊源不同应可肯定，此在冉云华《中国早期禅法的流传和特点》一文，也有说明达摩禅的「壁观」与江南天台的「止观」是各自成一派的。[59]　　然而虽说达摩禅与天台止观法有程度上之不同，...，《大正藏》册50，页596c，第13行。　　58、见胡适著，《楞伽宗考》一文，收录于《现代佛教学术丛刊》册4，页167。　　59、同上注36，页63：「当时的宗派、四家最为著名：中原的『念处』禅法，...

    陈盛港

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