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────────26《大正藏》册 2，页 88 中。《会编》上册，页 392 。27《大正藏》册 2，页 52 中。《会编》上册，页 252 。28《大正藏》册 2，页 84 中。《会编》中册，页 ...天人众中，为脱、为出、为脱诸颠倒，得阿耨多罗三藐三菩提。(52)
此处， 释尊非常明晰地指出观察感受的重要， 要想超越(1) 诸天世间魔梵（代表已得欲自在及净自在者）、(2) 沙门婆罗门（代表希求...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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判教”(注51)形态的整合方式。判教与宗教信仰无关，可以独立成一种纯知识的学问，交由学者从教义教理与组织形式，来判定各佛教社团的相应位置(注52)，为了避免各个宗派互争正统的意气冲突，应该尽量求其精神...信仰目的。
(注 52) 同注释47，九一~九二页。
(注 53) 颜尚文，《隋唐佛教宗派研究》(新文丰出版公司，一九八○)，九页。
(注 54) 同注释24，四二三页。
(注 55)比如万佛会...
郑志明
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解释者，并不是摩诃衍， 而是窥基 (632 ～ 682) 的《金刚经赞述》 ( 原田觉氏《顿悟大乘正理决?妄想说????》《印度学佛教学研究》 25 之2，昭和 52 年 3 月 )。
247 页
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释慧严
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震雷’。直译的话，可说‘悲愍为体（＝由悲愍而生）的妙戒的雷震者’或“因悲心所生的妙戒，其名声响震者”，意思是由坚定地持守愍慈众生之心所生的妙戒，其名声如雷般响震，是称赞观音之德的一句。”[52]闻达法师...
黄国清
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even more profound analysis, and it is shown that
52页
their ultimate ...
余崇生
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52) 这样的结果与道安法师和东初法师的观察有相当的出入 (释东初，1950；释道安，1980) ，根据两者的记载，光复初期佛教徒的知识水平是很低的。因此这种差异可能是由于分析单位不同，也很可能...
姚丽香
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《比丘尼传》，《中国佛教经典宝藏精选》96册，P.9，（高雄，佛光书局，1996）。 9. 文载《广弘明集》卷二十三。见《大正藏》，编号二一○三，52册，P.270b~272a。 10. 僧祐《出...
吴季霏
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： 今上天皇陛下御金牌一基，临济祖师舍利塔一座，被下附七条金襕袈裟二领及安陀衣五肩。即今多受本山恩泽，雅意提携，吾人何以能报，惟一身尽瘁于宗教也。[52] 他随即举办授戒暨奉迎金牌法会，大...
王见川
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──────────── 18 参阅摩诃止观卷第五上，大正46，p.52。 19 同上注。
191页
1.第一层：“地狱”界，...─────────── 26 见于摩诃止观卷第五上，大正46，p.52下。
195页
间”、“天上”之“六界”，再如大乘的“心生十界”说， ...
张瑞良
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“Besorgen”，而且还包括“Fürsorge”：“Besorgen”是指“寓于上手之物的存在”，“Fürsorgen”则意味着“与他人的在世照面的共同此在共在”。[52]这样，“Sorge”与...52] 海德格尔，《存在与时间》，同上，页223。
[53] 海德格尔，《存在与时间》，页222－223。
[54] 海德格尔，《存在与时间》，同上，页193。引文略有改动。
[55] 这个意图在...
倪梁康
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