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在这里限定“悟”和“除”两层含义，即两个前提条件。有了这两个前提条件，“众生”也才能“各各自度”，也就引出了下面的一些“度”法。 63．(二二)节。“今既发四弘誓愿，与善知识说无相忏悔。”(页四五)...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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我们在陈述宇宙论知识时即称之为“知识”，而在陈述本体论观念时即称之为“观念”。 [6] 参见：杜保瑞，2000年6月，＜中国哲学的基本哲学问题意识反省＞，《辅大哲学论集第三十三期》页63－92。 [...
杜保瑞
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、蚌、墨格尔、工涅等寺院，逃向赭面国。……此时赭面国有一菩萨化身之王妃，是汉地的一位公主,他任施主迎请于阗国的比丘到吐蕃”。[63]类似的记载，也见于藏文《于阗教法史》中。[64]这一事件,据析可能...一，页十三上，三一下。 [62]同上。 [63]达仓宗巴·班觉桑布:《汉藏史集》，陈庆英译本,西藏人民出版社1986年，第53—56，58—59，57—58，59页。 [64]王尧、陈践：《于阗...
霍巍
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普度群物，闻皇帝志善，欲来议论” 仅言“称帝为国主救世菩萨” 《小录》 《景德录》卷二七63 《隆兴佛教编年通论》卷八64 《佛祖历代通载》 卷九65 “今条”作“今欲条”∕“其上善”、“其中...
不详
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Congress Classification Schedule”之佛教分类号之下，设立单独的分类号BQ 9800．F63；并将“人问佛教” （Humanishc Buddhism）及“佛光山一 ...
不详
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这就是我向往的生活方式了。(p.63) 慧莲的自我诠释是她因向往出家的生活方式而出家；然在隐含作者的旁白叙述中，却描绘慧莲在情窦初开的少女时代对她认识的男学长潘怡保十分倾心，只是跨不过怡保设下的兄妹...
丁 敏
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纂卍续藏》册63，页738中-下。 [24] 〈示参禅切要〉，《梦游集》卷6，第1册，总页288。 [25] 《观音义疏》卷上云：「称名有二：一、事，二、理。……或可如《请观音》中系念数息，十息不乱名一...
黄国清
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(61)卷二十，页二00。(62)卷二十，页二0一。(63)卷二十，页二0一——二0二。(64)卷二十，页二0二。(65)卷二十，页二０二。(66)卷二十，页二0二——二０四 (67)卷二十，页二０...
不详
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则虚无是有之所谓遗者也”。63 这与西方哲学所谓万物之实存是因“分有存在”，而虚无则是“存在之匮乏”之说十分近似。在宋儒中，张载首先明确说明了“太虚即气”。他说：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，...
何光沪
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，六年不获所愿，而怀疑此咒不灵验，遇见一老翁告相：「非是咒无灵验，亦非君不尽心，斯乃去圣时遥，翻译多误，咒词脱略，遂失其征。」（注63）并口授咒。长史依老人口诀，持诵六日，即见其亡父母来，告知其已获...
不详
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