-
众生，悟即菩提、佛。实际上，他所谓众生与佛平等的本性就是心，正是因为“众生心即是佛心，佛心即是众生心”[40]，所以才能说“若约不了人论，有众生有佛；若其了者，众生心与佛心，元无别。”[41] 这里...] 从神会和宗密的说法来看，空是指远离一切诸法的形相，寂则是指寂静不动的实性。空寂就是超越一切诸法形相而寂静本体的“无相实性”。[45] 由此可知，空寂不是空无的断灭空，而是一切诸法的中道实相。在...
月庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104068907.html
-
”与“方便假”；罗什本为：“名假施设”、“受假施设”、“法假施设”。其中“名假”与“法假”的译名显然可以对应，但是罗什译本的“受假施设”对应到玄奘《大品》第二会译本似乎找不到对应的概念。[41] 此外...43] 《摩诃般若波罗蜜经》[44] 名假施设 受假施设 法假施设 《大般若波罗蜜多经．初会》[45] 名假 ...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html
-
（原始）佛法中，事实上佛陀也是赞许“咒愿”的。如《五分律》：“佛言：应作齐限说法。说法竟，应咒愿。”[41]。而且《十诵律》也记载：“僧饱满食已，摄钵，洗手，咒愿。咒愿已，从上座次第（却地敷）而出。”...“金刚乘”的“咒”（mantra）解释：“man”是“了知真实”的意思；“tra”有“救护众生的慈悲心”之意。[45] 因此“咒”的原始意义接近“咒愿”，是近于“语言祝愿”的意思。然而，因为咒术的...
林光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html
-
内部次序与声调的关系〉，发表于1997年12月，《中正大学中文学术年刊》创刊号，页41-70，嘉义。本文探索了西晋时代竺法护译经中的并列式合义词，观察它的前后两个词素，它的次序是如何固定下来的。是和意义...45-58，嘉义。又收入2001年7月，《古汉语语法论文集》，页289-296，高等社会科学院（EHESS），Collection des cahiers de linguistique asie ...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452369742.html
-
注巴利律》〈比丘戒〉中的教诫详细地解释，比丘亦须对比丘尼客气，准备用的水、喝的水以及坐垫，以让比丘尼方便悦耳地听法，且不让比丘尼起不想听法的动念。[41]另外，被派教诫的比丘不可以单独与比丘尼们在一起，...波逸提戒第二一条教诫戒、[43]第二三条比丘尼住处戒[44]与第二四条说比丘教诫有目的之戒[45] 等三条戒律，目的是不允许非僧团派的比丘或八条件不具足的比丘去教诫比丘尼，而且比丘不可以进去比丘尼区，...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
-
，才能被见到。[41]相对地，向着作为「面貌」的「他者」之「暴力」，恰恰发生在，当「他者」被化约为一个客体对象时，所产生不得要领之散漫思维的「戏论」（梵 prapabca）中。在这里，「戏论」，总被...为何龙树将「涅盘」（梵nirvana）定义为：「安详地到达『戏论』的止息！」（梵sarvaprapancopasama） [45] 一个最后的、然而丝毫不能作为更进一步沈思的剩余问题：对龙树和德里...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540369899.html
-
。 知，可知否？ 参！ 第41篇 修行成功三要：聋、盲、哑。 聋，一切音声不入。哑，一切音声不出。盲，一切色相不染。此则远离世间幻妄境界，连远离之心亦复远离。 从初发意乃至究竟菩萨，于...禅学坐，都沾不上。 第45篇 一位真正的禅者不应和光同尘，亦不处处圆融，事事和谐，永远大好人。 一位真正的禅者应体认时代，看穿当下的机缘，然后手握金刚王宝剑，“唰”地一声，斩断众生烦恼根。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
-
不起一念贪惜眷顾。 若不心地光明，慧心显发者，佛祖欺诳人也！ 第41篇 躲在象牙塔里修行，永不得佛法旨趣。 把世间看成五浊恶世，而怕沾染，岂是佛陀旧制？ 用“原始”来创造一个新的机缘应该是...想断烦恼的心。 第45篇 修行容易，过日子难。 修行，不论行住坐卧、语默动静、交接往来，都可以做。 过日子，没钱、没人，就活不下去；有钱、有人，也恐怕活得苦。 随时随地怀抱修行的意思，一定是...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
-
虽然不能说完全靠得住，大约亦有几分数。——戊君。 靠得住，都是好吗？——野僧。（P41） 当然。——戊君。 那末，杀了人，放了火，强了奸，偷了东西，去求人靠得住，都是好吗？——野僧。 你们求神，...佛教是许可的，并不加以禁止；如果说是禁止的话，那不过是禁止他们，除了正常的夫妇关系外，不得再去做非礼的事而已。在家佛弟子，既然可以公开结（P45）婚，岂不与普通不学佛的人一样，可以生男育女吗？这样说来...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html
-
（图缺） 如上九品，以欲界等九地乘之，共为八十一品思惑。二果斯陀含（此云(P41)一来，仍来欲界，有一次生死也）。三果阿那含（此云不还，不还欲界受生，即在五不还天修定）。四果阿罗汉（此云不生，已出...首国师——清凉国师——圭峰大师——月霞法师等。 此宗判佛一代时教为“五教”、“三时”等。五教者：(P45) 小教——小乘有宗 始教——大乘空宗 终教——大乘空不空宗 顿教——大乘禅宗 圆教...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080770435.html