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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    宝志禅师婺州善慧大士　　天台智顗禅师泗州僧伽大师　　万回[41]　法云公天台丰干禅师　　天台寒山子天台拾得　　明州布袋和尚诸方杂举征拈代别语　　p. 117　　图一：原《传灯玉英集》卷十四残阙之目次　　...镇府临济义玄和尚　　玄沙宗一师备大师漳州桂琛和尚[45]　　大法眼禅师[46]　　如此，笔者完成了《传灯玉英集》第14卷之补阙，而且依上述王随删节《景德传灯录》之原则，经笔者比对，《传灯玉英集》第14卷的确为《...

    黄绎勋

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    第四云： 以三谛摄一切法：空谛、色谛、心谛故，我说一切法不出二谛。[41]　　p. 315　　II.卷下〈受持品〉第七云： 世谛三昧、真谛三昧、第一义谛三昧，此三谛三昧是一切三昧王三昧。[42]　　2...、无谛、中道第一义谛，是一切诸佛菩萨智母。[44]　　II.卷下〈因果品〉第六云： 慧有三缘：一、照有谛；二、无谛；三、中道第一义谛。[45]　　4、北凉．昙无谶（385～433）译《菩萨地持经》（十...

    如戒法师

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    受到赐封为「瓦齐赉汗」，喀尔喀部自此方有　　汗号（注 41 ）。此后蒙古贵族们向达赖喇嘛请求汗号蔚然成　　风，外蒙古喀尔喀部即有车臣汗、土谢图汗、札萨克图汗及科　　尔沁部的车根汗受到达赖喇嘛册封，使得...伴随着一场杀戮。如成吉思汗　　和蒙哥大汗出殡时，护柩的士兵沿途杀死了所遇见的所有的人　　，数以万计的人民惨遭屠杀（注 45 ）。如此而来，彻辰洪台　　吉在一五七八年法会上所宣布之基于佛教观念的「绝不能...

    王俊中

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  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    菩萨的悲愿福德力，最为重要。其他未证真实的众生，也来生净土。如约众生自身，是不够的，这必须：一、佛的愿力加持；二、众生的三昧力；三、众生的善根力成熟。［41］ 　　所以，佛净土不是唯佛一人，还有许多...也是深植于人类本性中的重要“愿望”。所以，在大乘菩萨的本愿中，除了愿得弥陀救拨之外，同时也会有强烈的愿心，希望自己加入济度众生的神圣事业。［45］印顺法师在“往生...

    圣凯法师

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    安徽省、江西省亦有少量出土（参见表三　　）。此外，本世纪五十年代湖南省桂阳北门外第一中学原校址　　内，曾出土两件「陶罐昙」，形制花纹复杂特殊，「上面似有　　页41　　许多佛像及鸟等」[注三六]。可惜简报中.... 腹径22.8cm. 底径14.2cm.　　南京江宁天册元年墓（275年）出土，　　取自『文物资料丛刊』8　　图12 苏省金坛县出土青瓷谷仓（同图8）之局部　　页45　　种。后者有的还施加彩绘，而以...

    谢明良

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  • 僧叡思想研究

    像法之末，……尔乃宪章智典，作兹释论　　。其开夷路也，则令大乘之驾方轨而直入﹔其辨实相　　也，则使妄见之惑不远而自复。……鸠摩罗耆婆法师　　者……常仗兹论焉渊镜凭高致以明宗」(注41)。　　佛法共分三...观品夷照，总化本以冥　　想」(注44)。　　「问相标玄而玄其玄，幻品忘寄而忘其忘」(注45)。　　此谓佛家言论宏伟，境界高深﹔般若智照，开显本性。　　《庄子》云﹕「故法言曰﹕传其常情，无传其溢言，则几乎...

    刘贵杰

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    ，是六　　朝时期（ 222 – 589 年）佛教故事画的一大特色，也是中国　　人独创的表现形式。（注 41 ）　　综上所述，新疆的须达拏太子本生有连环图画式和单幅式　　两种表现形式，而中原的系统则以...卢舍那　　法界人中像」、「人中像」等。（注 44 ）　　四二八窟的此铺壁画是敦煌最古的卢舍那佛遗例。（注 45 ）　　东晋佛驮跋陀罗翻译的《大方广华严经》卷六十中记载着：　　尔时善财见如是等不可思议...

    李玉□

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  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    彻底解决诤辩。　　起初，镇澄为判「性住」违背「大乘性空之义」（注41），其方　　法是引经论中反对「住」的语句，如　　甲、《涅盘》云：「住名有为，如来永断去来住相（注42）。」　　乙、《中论》云：「去者则...无我」、「不生不灭」，然而，一旦深入　　理论的核心后，便发现思想的取向是不同的。镇澄将如何解决这个差　　异性呢？　　就镇澄言，两者可相容，此即传统判教的位阶法（注 45 ），将　　佛法分为「世间」的...

    江灿腾

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  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    39)他们又处处以护教为己任，　　(注40)对僧道徒不法之事，主张但导之以善，不必严驭。　　(注41)即使太祖本人，有时亦鉴于寺政繁琐，住持难作，过　　严则致毁谤而自隳，要求高僧住持只须清心洁己，长久...十七年(一三八四)，礼部尚　　书赵瑁建议三年一次出给度牒，且严加考试，以限制人数。　　(注45)二十年(一三八七)更规定﹔百姓年龄二十岁以上不得　　为僧，二十岁以下请给度牒者，必在京诸寺试事三年，考其　...

    朱鸿

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    一切城增长威力主夜神。　　38．参摩竭提国菩提场的开敷一切树华主夜神。　　39．参摩竭提国菩提场的大愿精进力救护一切众生夜神。　　40．“四十”。应表现参岚毗尼园林的妙德圆满神。　　41．参迦毗罗城的释迦瞿波女。　　42．参摩耶夫人。　　43．参三十三天的天主光天女。　　44．参迦毗罗城的遍友童子。　　45．参迦毗罗城的善知众艺童子。　　46．参摩竭提国婆咀那城的贤胜优婆夷。　　47．画面表现居士...

    谢继胜 谬肠

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