«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4188篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • Harmony as transcendence: A phenomenological view

    First Ancestral Teacher of Chinese Hua-yen Buddhism, the interpenetration of li(b) and shih(c), ...determination, B, just in case A can be intuitively seen to depend for its very existence upon B. A, the ...

    Steven W. Laycock

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06110772187.html

  • Miscellaneous Communications

    Seleucidan era which began in B.C. 312: that is, the year 3 mentioned in connexion with Kanishka ...which has its initial point in B.C. 3076. But, after referring to a certain ...

    Fleet, J.F.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06152472311.html

  • Notes on the Language of the Dvavimsatya

    antarddhaapita sa.mtarppita; there is no distinction made between u and uu, b and v, .s.t ...sloka (15) , (b) in the thirteenth (12), of which nine rest upon conjecture, (c) in ...

    R. L. TURNER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06171172378.html

  • The anattaa doctrine and personal identity

    is no self, and (b) the self and the body are one and the same or, perhaps better, ...might say that a given person, such as oneself, is (b) a particular mind; for instance,...

    Richard Taylor

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06224272593.html

  • The Chronology of the Sena Kings

    have been summarised by Mr. N. Basu in J.A.S.B. Vol. LXV, part I, pp. 16 ff. The...ff. 2. J.A.S,B., Vol, IX, p. 277. p.8 There ...

    R. C. MAJUMDAR

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06242572628.html

  • The Dharmapada

    Dharmapada 4 2.2. The structure of the Dharmapada 5 a) Human well-being here and now 6 b)... verses. b) Insuring a good future rebirthThis level is actually an extension of the previous one. ...

    Miroslav Rozehnal

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06245972650.html

  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    全集》（sa skyavi bkav vbum）pa 函中。全书共有35藏文叶，除首尾两叶外，均分A、B两面，正楷。除前两叶外，其它各叶每面之刻板面积均为长76cm（1.9市尺）宽10.5cm（...第一帙曰：彰所知论》　　叶1B是礼佛颂语：　　bod skad du/　shes bya rab tu　gsal bzhes bya ba/　sangs rgyas　dang　byang chub　...

    王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383373945.html

  • 万金川：《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题（1）

    此一诗颂展现了所谓「空之三态」，而后者则据此一　　诗颂的清辨释与观誓疏以论中观二家的「空性」义。其后　　，瓜生津隆真（1982a&b） 亦顺野泽之说而更进一步论列　　清辨与月称二人空性概念的...因此，你才会这个样子　　自己受到困扰。　　§藏本《明句论》　　de la b`sad pa khyod kyis ni│　　sto^n ~nid dgos (D.dgo^ns) da^n sto^n ~...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383473946.html

  • 论僧肇的时间观

    今天的梵志） 　　B．今天的梵志是昔日的梵志　　（B’今天的梵志不是昔日的梵志） 　　C．今天的梵志是昔日的邻人 　　（C’今天的梵志不是昔日的邻人） 　　D．今天的邻人是昔日的邻人 　　（D...　再来看B命题。前面已经说了，它从某种意义上说是一定不成立的，因为事物的运动和变化无处不在，加入了时间的因素后，昔日的梵志和今日的梵志当然是不同的，所以B命题的反命题B’是成立的，也就是说，梵志说的话...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534241770.html

  • 傣族佛教巴利语经腔请佛套曲的考察研究

    南传佛教基本教义》，中国佛教协会、(北京)法 音杂志社。　　3　杨民康1999a《中国傣族南传上座部佛教课诵仪式音乐研究》，载(北京)《中央音乐学 院学报》，3：68-75页。　　4　——1999b《论...的崇拜仪式和非佛教仪式场合——节庆期间的公众庆典活动(杨民康1999b)。)使用 着一部份纯宗教性的佛教诵经音乐，也是最为精华、实用而稳定性强的一部分诵经内容 ，便主要是用巴利语记载的三藏经内容，一般...

    杨民康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012442282.html
上一页12...133134135136137138139140141...418419下一页