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  • 龙树对“空”之诠释

    ”50。　　并且，龙树也积极地对空、涅槃、实相等同义词下 一“内涵定义”51，如《论》云：　　自知不随他，寂灭无戏论 ; 无异无分别，是则名实相。52　　又云：　　诸法实相者，心行言语断 ; 无生亦无...30?33中（青目释）。　　52 大正30?24上。　　53 同注52。　　54 同注52。　　55 “外延定义”也可称为指谓定义，乃是列举出这个语词所能应用的一切事物，或说，列举此语词所代表的集合中的...

    释如戒

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释法照著：缘起法之认识论探究

    属于心、依心转。是故想、思是意行。……想、思是心数法，依于心、属于心想转。是故想、思名为意行。52　　对应P.T.S《巴利藏》的相当经如下：　　saJJA ca vedanA ca cetasikA ...no. 99, p. 17, a1-3)　　52 《杂阿含经》 (CBETA, T02, no. 99, p. 150, a29-b4)　　53 《S．41．6》kAmabhU　　54 参 日译《南传...

    释法照

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003947972.html

  • 《中边分别论》“真实品”的三性思想之探讨

    的。［7］　　由上述可知，瑜伽行派的三性思想是继承《般若经》的某些思想而有 　　注6：山口益，《无？有？？对论》，东京：山喜房书林，昭和50年，页149.150。　　注7：同注二，页52；法尊译，...saya，yul）之故，所以是义（对象，artha，don）。如诸根之境一样，真如称为胜 　　注34：同上注，附录，页108；同注16，山口，页52。　　注35：同注14，山口梵文本，页124，1 14...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004447986.html

  • 心识论与唯识说的发展

    心不相应，52 同样地，南方大众部的案达罗派（Andhaka）也主张随眠与缠不同，是心不相应的无意识，53 又，案达罗派与北道派（Uttarāpathaka）主张随眠没有所缘对象，54 表示随眠与认识... 15c，又参照《俱舍论光记》卷19，大41, 292a。　　50 同上，大49, 16c。　　51 《大毗婆沙论》卷60, 大27, 313a，又参照《顺正理论》卷45，大29, 598c。　　52...

    水野弘元

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  • 原始佛教的證悟

    元《證悟》（《駒澤大學佛教學部研究紀要》第21號，昭和37年10月，52-82頁。收錄於本選集第二冊）。 2Saṁyutta,v, p. 343。南傳16下，221頁以下。 ...

    水野弘元

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  • 太虚的人生佛教论（2）

    ，虽在同属第三期的一篇演讲稿——《新与融贯》（一九三七年）当中，强调自己“不为专承一宗之徒裔”、“不专承一宗或一派以自碍”52，但实际上在八家当中还是偏袒天台、华严、禅、净、密等宗。他在同一篇文章当中...

    不详

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  • 人间净土与终极关怀─论傅伟勋的佛教生死学

    宗教信仰或信念，也不必假定有所谓“终极目标”，而为此目标献出自己的整个生命与人生。“终极承诺”则必须关涉每一宗教实存的根本价值取向，心性的向上转移，以及人格的彻底改变，俾使人的生死有其宗教依归[52]...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013048097.html

  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    常)依《涅槃》圣行四念处法，乃至眠、梦、觉见，都无欲想、(注52)　　《大般涅槃经》(大·三七四)中叙述了四念处法，即是指身念处、受念处、心念处、法念处，也就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我；...，，《东方学报》(京都)六九(1997)：298-299。　　注52 续高僧传，卷16，习禅一，，553下。　　注53 《大正新修大藏经》，第12卷，433下-541中。　　注54 一明夷，，《文物》...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html

  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二（1）

    非常狭小“才容膝头”，最后他在玉泉寺的北窟右胁而终。[51]又，北周时在长安城南樊川一带行头陀的僧人普圆，“有时乞食，暂住村聚，多依林墓，取静思惟。… … 因斯卒于郊南樊川也。”[52]又，唐初雍州...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348105.html

  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二（2）

    四二六。　　[51]：《续高僧传》，卷十六，习禅，〈后梁荆州玉泉寺释法忍传〉，五五七下。　　[52]：同前书，卷二十七，遗身七，〈周雍州逸沙门释普圆传〉，六八○下。　　[53]：同前书，卷二十七，〈...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448106.html
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