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atthakatha)52 实际上只根据一个刊印本转写而成，就是锡兰字体刊印的《西蒙?赫瓦威达尼遗赠丛刊》(Simon Hewavitarne Bequest Series)。有时它就直接从这个底本抄刊异读(..., pp.31-39 (= CP IV, pp.80-91).52 I.B. Horner (ed.), Madhuratthavilasini nama Buddhavamsatthakatha (...
蔡奇林 翻译
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无见有师”（护法的有相 唯识”）。在此由于 页52 清辨不许法界是“所得性”（所缘相分），因此，排除第二师“真如 ”为“相分”之讲法；另一方面，又由于“彼法界自体”是“不可得 性”，所以也...32，山口，页497。 注051 同注49，435叶1-2行。 注052 同注49，页572、435叶4行-436叶1行。 注053 同注50，页501。 注054 同注52，436叶...
曹志成
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于东晋大兴二年（319）， 由司马睿下令修建，《法苑珠林》卷52〈伽蓝篇〉第36︰“晋白马寺在建康中黄里。大兴二年，晋中宗元皇帝起造。”为东晋南朝之名寺，多有高僧居此。
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3.支遁对佛图澄与...考证】支遁死于366年，前推一年，正为是年。
（二）太和元年（366），52岁
1.写完《切悟章》逝世，有《文集》10卷
【出处】〈本传〉︰乃著《切悟章》，临亡成之，落笔而卒。凡遁所著文翰集有十...
王晓毅
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比较稳健的方法。作此种看法的有： p. 96 矢吹庆辉、加藤智学、望月信亨、高楠顺次郎、铃木宗忠、结城令闻、池本重臣等名学者。但还得提出具体的论据，否则无法令人满意[52]。 总之，由语言学...
杨白衣
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。 [52] 这些学者的论议见于矢吹庆辉‘阿弥陀佛の研究’页一二○ ─ 一二八、二六四 ─ 二八二；加藤智学‘阿弥陀佛の研究’页一七五；望月信亨‘净土教の起原及发达’页四五○ ─ 四六三；高楠顺次...
杨白衣
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之后，后世法尽时，须赖于行彼，东方之世界，其土名妙乐。……欲度众生故，彼于是劫后，当成其胜道，号光世音王，土如阿閦佛，如来之世界”[52]。 B、‘文殊师利佛土严净经’卷上云： “是弃恶菩萨，却后...十五，一四Ｏ上—下。 [50] 大正十三，一Ｏ八上—中。 [51] 大正十二，五六中。 [52] 大正十二，六三上。 [53] 大正十一，八九二中。 [54] 大正十二，一五四下。 ...
释圣严
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佛法全传。天台、禅宗的流传广大，原因正在于此；稠系禅法的所以淹灭，这也是这项重要原因。(二)传法人的兴趣不同：在长安的稠系传灯人物中，僧邕致力于信行所创立的三阶教[52] 。智旻不太有名，也没有什么建树...51] “中国高僧传索引”第四卷(京都，一九七五)—“件名篇”，页九七二—九七七。 [52] “续高僧传”卷十九，页五八四上称：“及行之殁世，纲总徒众，甚有主持之功。……奉灵魄于终南山，……起塔于...
冉云华
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宗密又在“普贤行愿品疏”序中说： “大哉真界，万法资始。”[52]其意与上钞旨趣相同。而且他又说到：“一法界心成诸法者，总有二门：(一)性起门；(二)缘起门。性起者，性即上句真界，起即下句万法。谓法界性...五二四上。 [52] 参阅华严莲社出版“华严疏钞”第九册，“行愿品疏钞”卷一，页四。 [53] 同上卷一，页七。 [54] 参阅大藏经第四五册，页六三九中。 [55] 参阅大藏经第三五册...
不详
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善恶到头终有报，只在来早与来迟”，凡此均为劝勉世人，为善去恶，免遭恶报。东晋高僧慧远认为俗人必有业报，故云： “三业殊体，自同有定，报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也”[52]。 “夫事起必由于心...又谓：“佛土常净，岂待变而后饰”（大正藏卷三八，页三三八上）。 [50] 大正藏卷三八，页三三四中。 [51] 大正藏卷三八，页三三四中。 [52] 三报论，弘明集卷五，大正藏卷五二，页三四...
刘贵杰
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应无作，……法离一切观行。”[52]同品又云： “……超越假名，出淤泥，无系著，无我所，无所受，无扰乱，……是名真出家。”[53]文殊师利问疾品第五云： “是故菩萨不当住于调伏不调伏心，离此二法是菩萨... [50] 卍续藏一一Ｏ册四一六a下。 [51] 大正藏一四册五三八中。 [52] 大正藏一四册五四Ｏ上。 [53] 大正藏一四册五四一下。 [54] 大正藏一四册五四五中。 [...
李昌颐
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