-
者不祥，名過實者有殃，文過直者莫之與長。〔註30〕
其次，智旭批判自己「薄德少福」、〔註31〕「障厚慧弱
」、〔註32〕「夙生惡習」、〔註33〕「...．上》，卷五之二，頁803。
註32：釋蕅益：〈贈石淙掩關禮懺占輪相序〉，收於釋成時編
輯：《靈峰宗論．下》，卷六之三，頁963。
註33：釋蕅益...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550347265.html
-
等等。［注33］ 此外，三者又可分别依其意译、割截条 ─────────────────────────── 注30：本研究，第三章第一节。p.61。 注31：本研究，第一章第三节。p.21。 本研究，第三章第一节。pp.59－60。 注32：本研究，第三章第一节。p.61。 注33：本研究，第三章第...
郭慧珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447267.html
-
，浓眉，眉心有凸起的白毫相，深目、高鼻、络腮胡须，而面部表情严肃虔诚，肩披袈裟、跪坐、拱手置于胸前”(注33)。此深目、高鼻、络腮胡须似乎是沿袭了不少的犍陀罗佛的特征。但是跪坐而拱手的式样则应不是西来...佛像，佛像立于一莲座之上，莲座两边各有莲花一朵。佛像头顶有肉髻，项有圆光，裸露上身，系飘带，下著裙，裙上部在腰际向外翻卷。
---------------------
(注 33) 同(注31)。...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550747275.html
-
宣弘四分律(注32)。经过这样的潜移默化，渐渐地，四分律在关中地区便取代了僧祇律的地位，到了释道宣 (五九六--六六七)于唐高宗麟德二年(六六五) 写成续高僧传之时(注33)，僧祇律在这一地区已成为“...，故改今名。是以“晚扬法正”，即谓洪遵在夜里开讲四分律。(注 31) 续高僧传页六一一。(注 32) 参注三○。(注 33)关于续高僧传的成书年代，请参陈垣先生 (一八八○--一九七一)中国佛教史籍...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551447290.html
-
诸不善”。 ( 注 33) 《大论》 认为阿鞞跋致须立基于“深心”， 而菩萨之深 心，不行恶法，而须不断“集诸根”。 若菩萨“深心摄念， 能如实见诸法实相”。( 注 34) 《妙法华》第九例...31: 《大论》，页 598a。 注32: 《大论》，页 597c。 注33: 《大论》，页 263c。 注34: 《大论》，页 196c。 注35: 《大论》，页 540a。 注36: 《...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551847301.html
-
唯心」的道理。真如、佛性、真心、自性、心自性等在佛教裡本來是同義異名，這別於不同對象而用不同之名。所以說萬事萬物「皆不出自心之妄動妄靜」（註32）「無有一事一物而不會歸於即心自性也」（註33）等等，說的...卷三之二。註28 同註26。註29 王夫之：《周易稗疏》卷三。註30 同註26。註31 同註24。註32 同註26。註33 同註24。註34 同註23。註35 同註26。註36 同註...
夏金華
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552647327.html
-
“法护译”《菩萨十住行道品经》和“只多蜜译”《菩萨十 住经》(32)。《贞元录》完全采纳《开元录》之说(33)。 《菩萨十住经》和《菩萨十住行道品经》两部经最后都...448b。
(32) 见 T55.p494a、p508a、p682a、 p703b。
(33) 见 T55.p791a、p805b、p1026c。
...
释继彦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553047334.html
-
众宝自然合成……珍妙宝网罗覆其上，一切庄严随应而现，微风吹动，出妙法音，普流十方一切佛国，其闻音得深法忍，住不退转至成佛33页
道，不遭苦患。目睹其色，耳闻其音，鼻知其香，舌尝其味，身触其光，心以法缘...经止住百年…….(注33)。 由此可知，正法五百年，像法一千年，末法一万年的三时观，是道绰的佛教史观。而如此的史观是根据‘大集月藏经(注34)’而来，且佛教史上以南岳慧思(515～577)的“立誓愿文...
慧严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847385.html
-
归州麻县堆下，昔时需登极天下之险的山路，后经浮屠法宝于山脚刊木开路后，就避开这段险厄之山路，时孝宗淳熙四年(1177)(注33)。筠州之街衢之重新砌筑，是得力于僧体谦。体谦募缘得钱一千万，其中施三十万...释道璨，《柳塘外集》《四库全书》卷二，〈□山砌路记〉，页二五下。 (注 33) 《吴船录》卷下，页一一上。 275页 食于施者，暮宿于瓦舍，一毫之钱不入于私，皆交由某氏主掌，朱出墨入，凡若干...
黄敏枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555447397.html
-
。学道求真。”之旨，并且进达以其至真，体以其元之境。故其归元之意旨，于此实可谓是归入于大涅槃这一大觉的“归真”之谓(注33)。 此归真之谓的归元意旨，若再进一步就有关造像记来看，即开皇 -----...543) 的〈北魏六乡秀老率诸邑义五百余人造伽蓝记〉。(《大篇》，页262。) (注 32) 《大篇》，页289。 (注 33) 武定六年(548)的〈东魏佛弟子邑主造像记〉云： 圣迹启元。学道求真...
林保尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547398.html