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  • 诗中有画：六根互用与出位之思

    [21]惠洪．石门文字禅[M].四部丛刊本． [22]华镇．南岳赠仲仁墨画梅花[A].云溪居士集：卷6[M].四库全书本． [23]钱钟书．钱钟书散文[M].杭州：浙江文艺出版社，...者也可以“耳观目听纵横得”。虽然唐代诗歌中早已有若干描写“通感”的诗句[23]，但似乎到北宋诗人这里，才从佛教六根互通的角度自觉将五官感觉打成一片。虽然唐代诗人已有阅读《楞严经》的经验，但似乎到北宋...

    周裕锴

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  • 中国当代禅宗美学研究概观

    《佛教与中国文学》〔18〕、陈允吉《唐音佛教辨思录》〔19〕、覃召文《禅月诗魂》〔20〕、程亚林《诗与禅》〔21〕、谢思炜《禅宗与中国文学》〔22〕、张育英《禅与艺术》〔23〕、徐建融《法常禅画艺术》...社会科学出版社1995年12月版。 〔23〕张育英：《禅与艺术》，浙江人民出版社1992年9月版。 〔24〕徐建融：《法常禅画艺术》，上海人民美术出版社1989年10月版。 〔25〕任晓红...

    刘方

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  • 1900年来佛教判教研究要述

    中国化(佛教)？”23 　　唐君毅在《中国哲学原论·原道篇》卷3一书中对判教展开了一些研究，其中以对华严宗判教的研究较为出色。他对于判教提出一些观点。如认为：　　天台宗之为一中国佛学之大成，一表现...1984年4版，2页。　　20， 同上书，7页。　　21， 同上书，3页。　　22， 同上书，4-5页。　　23，《中国哲学原论·原道篇》卷3，台湾新亚研究所，1977年修订版，272页。　　...

    王仲尧

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  • 汉藏教理院史略

    等发津贴费。后又将测验次数增加，奖金则提高为4元[23]。 　　从上述情况可知，初创的汉藏教理院虽已初具办学条件，但师资与生源都不如人意。教学尚是勉力维持，科研更无条件开展。这种状况几乎导致学院难以为...，办公室二，编译室一，招待室一，康藏来宾招待处一，图书馆一，阅报室一，运动场一，游泳池一，院圃三，林场全山。 　　预算经费：岁出计23，844，000，000 　　研究工作：已完成者普通研究员毕业者...

    罗同兵

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  • 论弥勒礼忏仪的演变

    而且还要随同弥勒下生广作佛事，这正是大乘菩萨积极入世的精神。因此，玄奘“法师一生已来常作弥勒业”[23]，根据文献的记载，玄奘的“弥勒业”有译经、礼忏、发愿、造塔、造像、洗浴众僧、给施贫人、功德回向等...。 　　[21] 《大唐故三藏玄奘法师行状》，《大正藏》卷50，219a。 　　[22] 《大慈恩寺三藏法师传》卷10，《大正藏》卷50，277a。 　　[23] 《诸经要集》卷1，《大正藏》卷...

    圣凯法師

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  • 试论晚唐五代敦煌僧侣免赋特权的进一步丧失

    户名目〉研究》，《敦煌研究》1998年第2期。　　[22]《释录》第1辑第404页。　　[23]《释录》第2辑第427页—436页，参阅雷绍烽前揭文。　　[24]《释录》第2辑第426页。　　[25]...地子、官布并列，视为地亩税的赋税大例，是人户必须承担的输纳义务。P.3418背《唐沙州诸乡欠枝夫人户名目》载：[23]（前缺）　　1.┌───┐ 全欠枝夫人户名目：　　└───┘ 　　2.曹留住欠枝七...

    苏金花

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  • 关于敦煌地区早期宗教问题

    十年间曾修炼辟谷、服食的神仙术”，是个“亦僧亦仙”（23）式人物。大约也正因此吧，上揭《道教文化辞典》也将其作为道教人物收入。至于索宜，Ｐ.2625《敦煌名族志》载，疑与索靖父索堪为族兄弟行；其人“清...1996年。第313页。　　（14）甘肃人民出版社，1991年。第265页。　　（15）（18）（20）（21）（23）同注（13）。第281页、第281页、第270页、第268页、第269页。　　（16...

    颜廷亮

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  • 唯识学建立之缘起 （上）

    菩萨藏所摄方广之教”来进行受持才是“法大性”的道理[23]。同时也能明白为何“方广经”的思想就是唯识思想、而唯识宗又必依方广诸经来加以建立的道理了。 　　《华严经》也在“方广经”之列，经中有《十地品》，...31·39c。 　　[21]《摄大乘论本》卷上，T31·133a。 　　[22]《摄大乘论本》卷下，T31·152a。 　　[23] 《瑜伽师地论》卷四十六，T30·548c。 　　[24]《华严经》卷...

    唐思鹏

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  • 魏晋南北朝寺院经济状况及原因分析

    有差，少者不减五千以下。”[22]当时施舍之盛，可谓是“王侯贵臣，弃象马如脱屐；庶士豪家，舍资财若遗迹。”[23]在同时代的南朝，也存在此等现象，“竭财以趣佛，破产以趋佛。”[24]其中，尤以梁武帝为...20]《南史·循吏·郭祖深传》　　[21] 王青《魏晋南北朝时期佛教信仰与文化》P13　　[22]《洛阳伽蓝记·正始寺》　　[23]《洛阳伽蓝记·原序》　　[24] 范缜《神灭论》转引自 王仲荦《魏晋...

    不详

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  • 玄奘大师的晚年行实－以高宗朝为中心

    房玄龄遣所司具状发使定州，而得到太宗的许可。此后直到贞观二十二年（648）房玄龄卒，奘师与房玄龄交往有数年之久。　　房玄龄有子名遗爱，尚高阳（合浦）公主，奘师弟子辩机与其私通事泄，因而被杀，23此事对...收入《陈寅恪先生论文集》，（台北，九思出版社，民国63年），页431。　　22 杨廷福，《玄奘年谱》，页268。　　23 陈垣，〈大唐西域记撰人辩机〉，收入《援庵史学论著选》，（台北，木铎出版社，民国...

    黄运喜

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