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  • 释家变文原初意义之推考

    詹锳.文心雕龙义证[M].上海：上海古籍出版社，1989.　　[23] 　慧皎.高僧传[M].北京：中华书局，1992.　　[24]　弘明集[A]?广弘明集[M].上海：上海古籍出版社，1991.　　...》作者看来和儒家的周、孔同等重要），同样起“百王之明制，经国之令典”的作用。　　二是抉示了变文的内容。佛法传入华夏之初，佛教通俗化、大众化的形式常是“止宣唱佛名，依文致礼”[23][P521]，仪式...

    李小荣

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  • 8～9世纪流传于吐蕃的禅宗派别考

    大福，《八琼室金石补正》卷六十七有其碑。［23］戴密微在《新发现的吐蕃僧诤会汉文档案写本》（见《国外藏学研究译文集》第3辑）、杨曾文在《唐五代禅宗史》中也持相同的观点，不再赘述。基于以上几点，摩诃衍...。　　［21］同注⑦。　　［22］见注［15］，第204页。　　［23］葛兆光：《中国禅思想史》，北京大学出版社1995年12月版，第243页。　　［24］引自《大正藏》卷85。　　［25］同注①。　...

    朱丽霞

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  • 楚山绍琦禅学思想概述

    佛亦不可得矣。……无佛之佛可谓无量寿佛者矣。”23 　　四、 渐修顿悟论 　　慧能所开创南宗禅自称“顿悟法门”。南宗禅的“...藏》卷四十七 　　23 《简阳县诗文存》卷五《示广济庭月居士》 　　24 《石经楚山和尚录》卷二《解期》 　　25 《简阳县诗文存》卷五 《示平凉乐平郡王》 　　26 《简阳县诗文存》卷五...

    吕有祥

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  • 玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起

    ，散之在推理”(22)，这是用玄理来排遣；“散怀山水，萧然忘羁”(23)，这是用山水来排遣。晋宋山水诗的这一风格，与汉末三国及西晋诗歌中流荡的那种沉痛的人生忧伤情调，形成了鲜明对比。　　“群籁虽参差，...富春渚诗》。　　(22)(24)王羲之：《兰亭诗》。　　(23)王微之：《兰亭诗》。　　(25)谢万：《兰亭诗》。　　(26)孙绰：《兰亭诗》。　　(27)沈曾植：《八代诗选跋》。　　【责任编辑】...

    不详

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  • 试论慧能《坛经》的禅学特色

    的禅风还是有所区别的，慧能《坛经》在这方面只是微露端倪[23]。慧能《坛经》是体现禅教一致或禅教融通精神的经典性著作，这也能说明它后来成为中国佛教著述中唯一被称为“经”的著作并不是出于偶然的。慧能开示...同上，第21页。　　[22] 宗宝本《六祖大师法宝坛经·定慧晶》，同上，第44页。　　[23] 据载：行思禅师，生吉州安城刘氏。闻曹溪法席盛化，径来参礼。遂问曰：当何所务，即不落阶级?师曰：汝曾作...

    伍先林

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  • 和会东西方的基督禅

    21]，1974年出版《无声之乐：冥想的科学》[22]，1991年他还出版了《天主教会我们祈祷：基督禅与内在的爱之眼》[23]。　　“基督禅”的确切说法，应是“基督徒的禅”，也就是借用“禅法”服务于...Science Of Meditation, 1974.该书已由刘河北译为中文，书名{无声之乐》，台湾光启社出版。　　[23]William Johnston，Lord，Teach Us to Pray：...

    李四龙

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  • 真谛三藏的“智慧种子”与“道后真如”说

    乐、常四德果。净不与阐提等，我不与外道等，乐不与声闻等，常不与独觉等。　　论曰：解脱诸众生。释曰：此句明法身业。若得此果解脱众生，解脱有四种。谓安立善道及三乘，业解脱凡夫及三乘人。[23]　　出离三...上。　　[23] 真谛译：《摄大乘论释》卷14，《大正藏》卷31，第258页上。　　[24] 笈多译：《摄大乘论释论》卷10，《大正藏》卷31，第315页下；玄奘译《摄大乘论释》卷9，《大正藏》卷...

    圣 凯

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  • 道、释、儒和谐并存的胶东文化与全真道的兴起

    宁海州人，七真中唯一的女道士，系马钰之妻，“德才兼备，知书达理”[23]，随夫好道。　　全真七子全部是胶东人，多出身于豪右之家（丘处机是否出身名族学术界尚有争议）；多于年少时饱受儒家熏陶，崇尚儒家孝道...册，第363页。　　[23] 仝晰纲等《齐鲁文化通史》宋元卷，中华书局2004年版，第319页。　　[25] 《金莲正宗仙源像传》，《道藏》第三册，第373页。　　[27] 《重阳全真集》卷五。　　[...

    刘凤鸣 周霞

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  • 试析桑耶寺僧诤的焦点

    ”，将“解脱和超越的基点从外在世界挪移到自己的内心，”缩短了人性与佛性之间的悬隔距离，“使修行方式更多地集中在纯粹心理转化也就是心理自觉平衡上，达到极简截的地步。”［23］毫不怀疑，摩诃衍那在坚持顿悟...20页。　　［21］中村元：《中国佛教发展史》，余万居译，台湾天华出版公司1993年版，第1579页。　　［22］［27］见注④，第24页。　　［23］见注⑨，第124页。　　［24］［25］见注④，第...

    许德存

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  • 浅论藏传佛教的禅思想

    “平常心是道”的命题：　　若欲直会其道，平常心是道，谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡圣……只如今行住坐卧、应机接物尽是道。［23］　　平常心与道二者是不二的，以起平常之心，即是本性，没有...见注⑨，第80、67、77、66页。　　［23］《景德传灯录·大正藏》卷51，第440页。　　［24］［25］［26］［27］［28］［29］［30］见注⑨，第82、111、110、111、110、...

    邱环

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