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,是受了汉地佛教判教方法的影响”,[32]但没有拿出资料根据。我们现在至少可以说,汉地佛教与藏传佛教有着极为相似的“判教法”,这说明汉藏两族具有共同的思维取项,都努力实现着佛教的中国化。 藏传佛教在... [28]灌顶:《八教大意》。 [29]《憨山大师梦游全集》卷20。 [30]《灵峰宗论》卷二。 [31]《郭扎佛教史》(藏文),中国藏学出版社1990年版,第70~85页。 [32]任继愈...
孙悟湖
|佛学论文|因明|五明|
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追缴,刘县长亦允依法维持。’[32] 可见,佛教寺院也有仰赖地方政府‘保护’以维持生计的一面。 从中央政府的层面看,民国时期尤其是南京国民政府确有一定程度的亲佛环境,一位作者如此描述:‘现政府中之...。 [32] 〈陈委员严华为沩山寺自呈覆省政府及民政厅文〉,《海潮音》第十一卷第二期(1930年2月)。同期有〈罘月致太虚函〉谓县政府派兵四员协助催租,也是保护佛教云云。 [33] 谭云山,〈中国...
陈仪深
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‘庭前柏树子。’”[32]庭前柏树子与祖师西来意有什么关系,这是不可思议的。但这不可思议的“意”、“境”其实又正是从“平常心”自性中流出的:“(赵州从谂)他日问南泉:‘如何是道?’南泉曰:‘平常心是道...刻经处版《杨仁山居士遗著》第一册。 [31] 《五灯会元》卷四,第200页。 [32] 同上,第202页。 [33] 同上,第198-199页。 [34] 《虚云和尚法汇年谱集》,...
不详
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,从历象推之,从人伦、物理观之,而知其有一定之宰耳,此岂谓有一人焉,如所谓天主者,以上主此天哉?古之生为圣贤,没为神明者固多,如五帝之神皆人,郊谛之配皆祖;然终不可谓天之主。”[32]如果中国的天是...,无声无臭”。 31 同上书,288页。 32 同上书,288页。 33 L. 维特根斯坦(Wittgenstein):《哲学研究》(Philosophical Investigations),. G...
张祥龙
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重唯识观等等,但根本上则只是这三种观法,其它的观法都只是这三者的不同表现形式。而且,它们最终都集中体现为专注一境,力图从一境的体验中识破天机。所以,汉文佛经对禅的解释就是“心一境性”。[32] 然而...经》(二三四)[31] 《杂阿含经》(二三六)[32] 永明延寿禅师《宗镜录·卷第九》说:“云何菩萨得奢摩他毗钵舍那善巧?谓:此菩萨心善巧已,观察诸法如幻如梦,思惟诸法‘此是善法’、‘此非善法’、‘此...
恒毓
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「见性」一词;又在《传法正宗定祖图》中,记有一次。这些记载,二处与菩提达摩有关;二次涉及到六祖慧能。其中菩提达摩部份,是契嵩所著重的。《传法正宗记卷5 天竺第二十八祖菩提达摩尊者传上》称,(注 32)...400b。(注 31) 见裴休著《禅源诸诠集都序叙》,T48,页398C。(注 32) T51,页739a~741c。第一,与异见王辩论「见性」的波罗提,名字首次在《宗镜录》中出现。《宗镜录》中,先叙「...
冉云华
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后的境界,马祖则认为:“道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心,造作趋向,皆是污染。若要直会其道,平常心是道。何谓平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。”[32]明本在《东语西话续集》中...道一禅师语录》,《卍续藏经》卷119,第812页下。 [32] 《马祖道一禅师语录》,《卍续藏经》卷119,第812页上。 [33] 《中峰和尚广录》卷19,《东语西话续集)上,第217页。 ...
不详
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境教”的设施的内涵。[32] “环境教育”如一味的以“景观”为主题,当然也是自然环境为衬托。如果工巧些的话,则雕琢过多,不免破坏自然,形成纤巧的美感,失却了自然的本质,而令人置身其中,只感觉人为的美...具有很好的自然风景,但内部人文设施却相当贫乏,这与创校标榜的理想,相差甚远。 [31]、见〈华梵人文科技学院校园规划〉,《拓土者的话》页57。 [32]、见〈空间影响环境人性的升华──景观与境教...
胡健财
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愍伤,即于树下得第一禅。”[31]“因此得福,得生第一天上。”[32] 它后面还可以接数、名短语,这在佛经中是一个常见而富有特色的形式。比如:“夜第一四天王俱下。”[33]“第三六法,可识六内入:眼内...大正新修大藏经》15.404.1 [30] 《大正新修大藏经》12.191.2 [31] 《大正新修大藏经》3.467.2 [32] 《大正新修大藏经》4.156.2 [33] 《大正新修...
张延成
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) 马鸣菩萨造、梁 真谛译:《大乘起信论》(卷)(大正藏32,No.1666。) (02) 马鸣菩萨造、唐 实叉难陀译:《大乘起信论》(卷)(大正藏32,No.1667。) (03) 新罗 元晓:...
陈绍圣
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