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之外，尚有其它方面，略举如下：
诗与画 “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”；(32) 古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者少，不若见诗如见画”。(33)
诗与书... （29） 《世说新语·言语》。
（30） 明·徐渭《南词叙录》。
（30） 清·梁廷枏《曲话》。
（32） 苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》。
（33） 欧阳修《...
何二元
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世界的众生。因此，现代禅修道次第的“道”属于菩萨道。李元松提出学人循序渐进的十三个修行步骤作为“佛教现代禅道次第”[32]，他认为，经过这十三个次第，人就可以充分体现菩萨道的精神，并获得彻底的解脱[...仙人道?会骂人的般若经”专栏。 [32] 见李元松《佛教现代禅道次第略图》，收录于《禅的修行与禅的生活》第7～8页。 [33] 见李元松《止观双运的修习法——现代禅道次第初讲》，收录于《禅的修行与禅...
张嘉尹
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大师矣。大师法讳不空。北天竺婆罗门子也。”[31]《御请来目录》：“偶然奉遇青龙寺东塔院和尚法讳惠果阿阁梨，其大德则大兴善寺大广智三藏之付法弟子也。”[32] 或称“公讳X x”。“公讳”云云，原乃...280b。 [29] T．50，p．294c。 [30] T．50，p．533c。 [31] 《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集》卷4。T．52，p．848b。 [32] T．55，...
张子开
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册。 《中论》， 大正藏第30册。 《大乘庄严经论》， 大正藏第31册。 《摄大乘论》，大正藏 第31册。 《摄大乘论释》，大正藏 第31册。 《发菩提心经论》，大正藏 第32册。 《...台北：法尔出版社，1989年） 梶山雄一着 吴汝钧译《空之哲学》《现代佛学大系》32册（台北：弥勒出版社，1983年）。 梶山雄一着 臧世俊译《空的智能 ── 般若经的现代诠释》（新店：圆明出版社，...
刘玉燕
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颂古联珠通集》有2处：其中卷七：“六祖慧能大师。本姓卢。家贫卖薪养母。因往五祖求法。”[32]宗呆(1089—1163)《正法眼藏》1处，卷四：“慧能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。”[...] 《卍续藏》第64册，第383页下。 [30] 《卍续藏》第64册，第427页上。 [31] 《卍续藏》第65册，第512页下。 [32] 《卍续藏》第67册，第600页中。 [33...
普 慧
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一世九人：江西道一禅师(一人见录，姓马，时谓马祖)，南岳常浩禅师，智达禅师，坦然禅师，潮州神照禅师，扬州大明寺严峻禅师，新罗国本如禅师，玄最禅师，东雾山法空禅师(已上八人无机缘语句不录)。[32]
...五十一，第241页上。
[32] 《景德传灯录》卷六，收人《大正藏》卷五十一；第245页中。
[33] 《宋高僧传》卷九，收人《大正藏》卷五十，第761页。
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向学法师
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30]无方所。 本自圆成， 不劳机杼。 世事悠悠， 不如山丘。 青松蔽[31]日， 碧涧长流。 卧藤萝下， 块石枕头。 山云当幕， 夜月为钩。[32] 不朝天子， 岂羡王侯? ...“弊”字，据《景德传灯录》诸本改。 [32] 《景德传灯录》诸本前两句与后两句是颠倒的。作：“山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。” [33] “复”，原作“须”，据《景德传灯录》诸本改。...
杨曾文
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《楞伽经》四卷”。简单地说，元刻本《传灯录》虽然承认菩提达磨使用《楞伽经》而作教化，但坚持否定把《楞伽经》视为传法的证明这一看法。可能，它站在这一立场，把达磨“传法偈”的文字改为“传法救迷情”了[32...铁琴铜剑楼本，笔者参考了椎名宏雄、铃木哲雄《宋元版‘景德传灯录’ 书志的考察》，《《爱知学院大学》禅研究所纪要》第4、5合并号，1975年。 [31] 大正藏51，219下。 [32] 关于本节讨论...
斋藤 智宽
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智旭《梵网经玄义》(也即《佛说梵网经心地品玄义》)所云： "夫心者，不起而已，介尔有心，三千具足，谓一念心中必具十界。"32 又如《灵峰宗论》卷二之四所云： "介尔有心，三千具足"33。 具此...信论》，大正藏第32册第576页。 25.智旭《起信论裂网疏》卷二，大正藏第44册第431页。 26.智旭《起信论裂网疏》卷一，大正藏第44册第428页。 27.关于欧阳竟无的如来藏识思想，可...
单正齐
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为衍文。一行在当阳山习律，自唐睿宗太极元年至唐玄宗征召人京的开元五年(712—717)，共六年。[32] 一行与惠真相处期间，《兰若和尚碑》记载： 一行禅师服勤规训，聪明辩达，首出当时。既奉诏征，...758年)受具足戒，32岁(768年)开始登坛传戒，37年以来度化千人。日悟曾经跟从承远修习般舟三昧，“道场专精，长跪右绕，不衡不倚，凡七日者，百有二十而志不衰”，明显是修习般舟三昧的方法。 承远时代...
圣 凯
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