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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    。”  王氏云:“按《魏书》本传季明乃德玄孙,非子。” 按,王说是。今本《校释》(32页)仍此误。周、范(24页,注74)皆注出《魏书》卷五十六。  “误引”七条。  卷一(30页永宁寺)“皇帝晏驾”...karmandana”,王氏英译本(234页)不误。又,范氏《校注》317页注32,误作“karnadāna”。  [9] 《学术论文集》134页,误作“95”页。  [10] 王伊同:《诠译〈洛阳伽蓝记〉志餘...

    不详

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  • 建构以四圣谛为纲领的佛法知识体系

    ,(高雄:佛光,民83),页2997中。   注11:《成实论. 卷9》,《大正藏. 32》,页313中。   注12:常盘大定著;释印海译,〈中国佛思想史〉,《世界佛学名著译丛. 31:中印佛教思想...台北市:大乘文化,民67。   释睿理,《佛学概论》,台北:普门文库,民71。   《成实论. 卷9》,《大正藏. 32》。   常盘大定著;释印海译,〈中国佛思想史〉,《世界名著译丛. 31:中印佛教...

    释见豪

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    t,?佛教的空和基督教的三位一体?,New York 1990,此处的讨论参见第32页以下。关於孔汉斯对於阿部正雄所论的空无化的批判,布鲁克 (M. von Bruck) 的相关讨论见布鲁克与黎惠伦 ...此种看法和一般所论的泛神论 (Pantheism) 的不同。  [31] John B. Cobb.与 Christopher Ives 编,?空无的神? ,页16。  [32] John B. ...

    不详

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    步骤 32  一研究方法 32  二研究步骤 33  第二章 信仰形成与发展 36  第一节 信仰的形成 38  一人文地理因素 39  二发展的时代因素 49  第二节 观音妈祖同道不...

    林嫣嫣

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    名讳,人们在经典翻译和日常称呼中,常略去‘世’字,简称‘观音’。这个称呼也沿用至今。”[32]邢莉在其所著《观音——神圣与世俗》中也认为:“观世音,……因避唐太宗李世民的讳,略去‘世’字,简称‘观音、... Network, Portland, Oregon 1994(缩微胶片型出版物) ,P32-33),而Paul Harrison 持怀疑态度(见其论文“Manjusri and the Cult ...

    李利安

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    1007年一1072年).他是唐代以后佛教学者中全面调和儒佛伦理道德的重要代表人物。他强调佛教的"五戒"(不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不饮酒)等同于儒家的"五常"(分别对应仁、义、礼、信、智)。(32)他说:...1983年版)第264页~第269页、第275页。 (32) 《镡津集》卷3《辅教篇下·孝论·戒孝章第七》。 (33) 《镡津集》卷8《寂子解》。 (34) 《镡津集》卷3《...

    胡昭曦

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  • 试论天台止观之渊源

    说:“当勤禅思,正方便起,內寂其心。所以者何?比丘禅思,內寂其心,成就已如实显現。云何如实显现?谓此苦圣谛如实显現,此苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道跡圣谛如实显現。”[32] 在禅修時,如何如实知苦、苦集...[32] 《大正藏》卷2 ,页122上。  [33] 《大正藏》卷2 ,页95上。  [35] 《大正藏》卷2 ,页115下。  [36] 《大正藏》卷2 ,页116上。  [38] 《佛教般若思想...

    不详

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    安。”达摩便说:“将心来,与汝安。”慧可找了很久都没有找到,达摩于是说:“我与汝安心竟。”32达摩便借题发挥,将计就计,紧逼追问。在这两句很平常的话中,隐伏着杀机,逼使慧可割断日常思维,反观自身:是谁... 〔31《五灯会元》卷四,《大正藏》第48册。  〔32《五灯会元》卷一,《大正藏》第48册。  〔33同上。  〔34《五灯会元》卷三,《大正藏》第48册。  〔35同上。  〔36《五...

    张培高

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  • 明清时期少林武术的历史流变

    》可知,大约十三世纪中叶,被元政府追封为晋国公的少林主持福裕,生前曾在和林、燕蓟、长安、太原和洛阳分设了五座少林寺,即所谓的“款龙廷而举宗风,敞五林而禅家教”B32。但除蓟州的盘山少林寺明清两代不乏...1995年版。  B30参《录副奏折·农民运动·秘密结社项》第2745卷、2777卷。  B31《军机处上谕档》道光十二年二月初八日曹振镛等折。  B32王恽《雪庭裕公和尚语录·序》,转引温玉成《...

    不详

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  • 论憨山的三界唯心世界观论

    以为得耶?"B32  因此从现实的角度出发,憨山不得不提倡教理对修行的重要性。并且认为"今无明眼知识印证"B33参禅人是否开悟,所以佛教经典就是印证的标准,否则,"若不以教印心,终落邪魔外道。"B34...22B23B24B25B26B27B28B29B30B31B32B33B34全引自《梦游集》卷六。B35《无异元来禅师广录》。B36B37B38B39B40B41B42B43B44B45均引自《梦游集...

    不详

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