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  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    的命,与一个志士仁人,当他力竭声嘶时所感到的命,在内容上完全是两回事。所以,不是命字的本身来决定它的意义,而是各个不同层次的人格来决定命的意义”(注32)。有此论“命”的解构,徐复观乃进一步言:“道德...真切证验”(注33)。  注29:同上,页455。  注30:徐复观,<中国思想史论集续篇>,初版,台北:时报文化出版事业有限公司,民国71年3月7日,页379。  注31:同上,页383。  注32:...

    刘易斋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从修止观到说止观--天台智者大师创建止观学说的过程

    ,玄理亦不在慧思之下。[32] 尤其到南朝末年,摄山三论师亦主定慧兼运,其禅法旨依性空。三论宗诸师慧布、智辨、智锴与天台宗慧思、智顗均有学术上的交往。这种南北学风的互相渗透、结合,说明止观学说是...史》﹐中华书局﹐一九八三年,第三七七、三六二.  [31] 《大正藏》第四六册,第四五二页。  [32] 「命与慧思,定业是同,赞激衡楚,词采高掞,命实过之。」(《续高僧传》卷十七,《大正藏》第五十册,...

    不详

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(1)

    30 │ 8 │ 金刚神龛 │  ├─────┼─────┼───┼───────────┤  │ 小佛湾 │ 32 │ 无 │ 维摩顶(殿...金刚神龛 │  ├─────┼─────┼───┼──────────┤  │ 小佛湾 │ 32 │ 无 │ 维摩顶(殿)佛台座 │  ├─────┼─────┼─...

    侯冲

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  • 《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

    28〕供养,愿冤家解怨释结〔29〕。”  少时望见城门,使人引向东,入曲〔30〕,向北,见阎王厅前无数亿人问辩答疑,着枷被锁,遭杻履械〔31〕,鞭挞狼藉,哀声痛响,不可听闻〔32〕。  使人即过〔33〕...成,亦系于颈上;杻,手铐;械,脚镣。  [32] 此二句据S.462、S.6514等卷校录,他卷或作“哀声苦痛,悲酸不可听”等。  [33] 过,给,送给,递给。唐元稹《自述》:“天子下帘...

    杨宝玉

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    32)注释:  (1)(清)方略馆纂:《平定金川方略》,天津古籍出版社,1987年,第l~2页。  (2)参见 Shar roza bkra shis rgyal mtshan,Legs bshad ...政教史》著作前引,第777页。  (30)详细参见《金川案》著作前引,第172~173页。  (31)《金川案》著作前引,第171~172页。  (32)《阿坝藏族羌族自治州藏传佛教史略》著作前引,第...

    不详

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  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    佛教会公决,呈内政部批准者,不得抵押或处分。[32]太虚提出的这些建议,部分为立法院所被采纳。  1929年11月30日,立法院第63次会议逐条讨论通过《监督寺庙条例》,国民政府于12月7日公布了这一...1929年12月3日),台北“国史馆”馆藏档案,档案号0121—40000. 012,微卷号323—2110。  [32]太虚:《佛寺管理条例建议》,《现代僧伽》第2卷合订本(1929—1930年),第...

    陈金龙

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    返本还源论的一段,没有提出正面的解说来,据我的愚想,在这个问题上定有许多不同的看法和意见,希望能够尽量提出来,并且愈尖锐愈好,以便深入讨论。[32]  这里所谓的“仓卒写成,过于简略”、“希望(不同意见)...[32]同上,《现代佛学》第3卷第1期,第8页,朱哲主编《巨赞法师文集》第735页,吴志云主编《巨赞文集》第920页。  [33]“我们佛教徒在思想上如果不能使因果轮回和定命论绝缘,又不能够使出世、...

    宣方

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  • 《唯识学种子理论探析》

    作用,所以皆非能熏法。《成唯识论》云:“若有生灭势力增盛,能引习气,乃是能熏。此遮异熟心心所等势力赢劣,故非能熏。”[32]   (3) 有增减:即有生灭,有胜用之法,又须高下不定,可增可减者,方能...。  [30]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,9c。  [31]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,9c。  [32]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,9c。  [33]《成唯识论》卷2,《大正...

    理证法师

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    行,字径10厘米,除首行“论师法洪供奉口”稍风化外,余皆漫漶严重,不可释读。 18号:刻《佛说文殊般若波罗蜜经》中一节,全高405、宽255厘米,竖刻7行,行14宇,宇径25--32厘米之间。全文位于...奔于太白山”者,如终南山龙池道场释道判○31、雍州比山释普济○32,或潜隐泰山,如京师胜光寺释宝积○33、京师大兴善寺释僧昕○34等。邹县亦是僧人避难之所,后来唐武宗灭佛时仍有僧侣隐匿于此,如“兖州...

    不详

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  • 试探唯识法门在心灵环保中的应用

    进入恶性循环。   第二恨 :对过去的忿境,怀怨不舍,内心生起怨恨不平。《成唯识论》曰:“以忿为先,怀恶不舍,结怨为性,能障不恨,热恼为业。”32怀恨记仇是一种心灵毒素,它使...   (30)同上。   (31)《大正藏》第31册,第33页中。   (32)同上。   (33)同上。   (34)同上。   (35)同上。   (36)《大正藏》第31册,第33...

    释法瑛

    佛学论文|因明|五明

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