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时期(注释：《敦煌社会经济文献真迹释录》第三辑，第七页，全国图书馆缩微复制中心一九九0年版。)，暂从之。
4、S·7939背+S·7940背〈吐蕃时期某寺交割常住什物点检历〉。 按：此件中的两...后晋时期净土寺诸色入破历算会稿〉第一四二～一四三行有“麺两硕一斗，油七升半，苏(酥)升半，粟一石九斗卧酒沽酒，试经日造局席，看诸寺僧官及众僧等用”。
4、世俗节日供食
现知敦煌寺院供食的世俗...
郝春文
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祖弘忍创东山法门，普劝僧俗读诵《金刚般若波罗蜜经》4。到了六祖惠能，与《金刚经》的因缘就更为密切了。
一、《金刚经》与六祖惠能
六祖惠能原是岭南一个樵夫，因为卖柴，路过街道，听到一户人家念诵《金刚经》，在...
佚名
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刻钟到半个小时，从半个小时到一个小时，逐步提高。那么最重要的条件是要调饮食、调睡眠、调呼吸、调心，这几种调相当重要，把这个资粮修好了，就可以静得下来。关于这个问题，可以参考“修止观次第”。
4、儒家讲...
佚名
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初证圣果，悟我法二空，自利利他，生大欢喜。2）离垢地，远离任何能起犯戒之烦恼，使身心无垢清净。3）发光地，成就殊胜禅定，能发智慧之光。4）焰慧地，使慧性增盛。5）极难胜地，令俗智与真智合而相应，极难做到...
刘立夫
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线描的绘画造诣分不开的(注：常书鸿、李承仙：《敦煌飞天》，《舞蹈论 丛》1981年第4辑。)。基于此，我们可以进一步看到，石窟乐舞形象的表现，不论是人 体还是飘带，都与绘画雕塑的程式风格有关。某一时期的...
王宁宁
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国立成功大学中文系“宗教与文化研究室”
原始佛教读书会
【相应部选读·第三单元：拘萨罗相应?2003/4/12】
主讲人：吕凯文
吕凯文：首先感谢国立成功大学中文系让我们有机会一起研讨‘阿含经’。毕业快一年，不过学校教的内容和‘阿含经’没什么关系。
这个礼拜要读的是“拘萨罗相应”。先稍微介绍一下“拘萨罗”这个名词，拘萨罗是一个王、是一个王国，这个相应是跟汉译的...
吕凯文
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，说出恐生疑谤，不获利益及遭罪业。”梵僧道：“大圣文殊现在此山，尚招人谤，况你所见？不过要使众生见闻此者，发菩提心，去恶兴善，离苦得乐耳。”照师因忆前所见，录之于册，传示他人。
（4）深入民间...
文珠法师
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反之，观念错误，贪婪无耻，无恶不作，生命就会逐渐堕落。
（4）相信有圣贤、有凡夫。有人说：人与人都是一样的，差不了多少。其实，人与人之间的差别很大。有的人生命素质很高，有的人生命素质很低。因为，...
光明王仁波切
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种性的，将来可以“成佛”。
4、不定乘种性，具有这种种性的，将来可以成“罗汉”、“缘觉”、也可以成“佛”。
5、一阐提伽。这种人，永远不能成佛。
唯识宗的“五种性”说，实际上就是封建的...
不详
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部类；而在《大正藏》中，现存汉译的署名世亲菩萨所造的释经论，有《十地经论》[3]、《涅槃论》[4]、《涅槃经本有今无偈论》[5]、《遗教经论》[6]、《妙法莲华经忧波提舍》[7]、《金刚般若波罗蜜经论》...
温金柯
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