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。人本佛教的理论基础将由此而巩固。
4、当权者，也可以称为“管理者”，当然，不当权也就没办法管理，因此两个称谓其实是一回事。但是，当权者如何管理，却大有文章。在欧美等西方国家，政府不设立这样一个...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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文化》；
2 方立天著：《中国佛教与传统文化》；
3 深圳大学国学研究所主编：《中国文化与中国哲学》；
4 （ 美）怀特著：《文化科学———人和文明的研究》；
5 石硕著：《...
庄春辉
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4、大悲殿
南普陀寺始建于唐代，初名普照寺，五代僧人清浩改名为泗洲寺。至清康熙年问，靖海将军施银重建，因寺中以供奉观音菩萨为主，又在普陀山之南，故名南普陀。利安国对供奉观音菩萨的大悲殿以及殿中...
李雪涛
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佛教才不会腐败；有佛化，乡村可以学佛，普遍佛化民间。办法：(1)回家乡觅一个五百或千户乡村。(2)传戒号召新出家的青年。(3)训练“严以治已，慈以化众”的精神。(4)人众多少不拘，但必须志同道合……。”...
本性法师
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创赐名者" 。万历时被派往苏、杭充当税使的太监孙隆，在杭州重修净慈寺、烟霞寺、龙井寺等寺院，使原本荒落者"焕然一新" 。 （4）怂恿皇帝违例度僧建寺等。明朝最高统治者多崇信佛教，并对之加以提倡...
不详
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殿内的砖砌佛坛上，有一座长2。8米、宽1.9米、高4．5米的木雕绞龙柱佛龛，内供“慈容常笑，笑天下可笑之人；肚大能容，容世上难容之事”的木雕弥勒佛。佛龛背后是面对大雄宝殿的释迦牟尼的护法天神——书陀...
肖雨
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嘱咐陈健民可以为人传法，为佛法的传扬尽一份心力。这件事在陈健民的〈大宝法王启请颂〉注4中说「大宝法王曾于莲师会供大坛城中，授以铃、杵、佛龛及传法白衣，上书咐嘱传法之语甚详。」
【 伍、结论 】
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黄英杰
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戎嚓贡格玛尔赖布（rong-tsha-gung-gi-dmar-leb），3、穆培谢噶坚扎（mu-pa’-she-dkar-rgyang-grags），4、温吾兼禅捏牟青(vom-bu-spyang-khring...
丹曲
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存在的生活规范。康熙十年（1671）十月，康熙皇帝谕礼部时，进一步将顺治年间制订的“崇儒重道”国策具体化（4），提出了以“文教是先”为核心的十六条圣训，其内容如下：
朕惟至治之世，不以法令为亟，...卷七四，页13，顺治十年四月甲寅，谕旨。
（3）朱德宣著《康熙思想研究》（北京，中国社会科学出版社， 1990.10），页299
（4）《清代全史》（沈阳，辽宁人民出版社，1991．7），...
庄吉发
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无能损益。”[4]的宿命论结论来。范缜与齐竟陵王萧子良关于社会地位的那段精彩的辩辞，则清楚地说明了他所反对的只是佛家的因缘果报，他的思想根柢同样是宿命的。至于韩愈，则创设了一个“尧以是传之舜，舜以是传之...《张太岳文集》卷九《京师重建贡院记》。
[2]《论衡·初禀篇》。
[3][4]《论衡·治期篇》。
[5]《韩昌黎集》卷十一，《原道》。
[6]参见张志刚著《宗教学是什么》，第...
不详
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