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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    离你越远。他的名字称之为秘密。   4   然而,正在各位求道者面前,于此刻听我说法者,唯他正是此人——他是火不能烧,水不能溺,他即使进入三种凶恶的路途,或进入地狱,却像游览花园一般,即使他进入...

    铃木大拙

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  • 赵州公案语言的模棱性研究

    14-4 1994 ...

    欧阳宜璋

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  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    冒进行为,功亏一篑,或许鼓山涌泉寺最终将成囊中物。后藤新平巡视福建的4个月后,藉由东本愿寺大火制造出派兵的“厦门事件”,欲一举将福建置于日本占领之下。“厦门事件”后的同年12月下旬,细野南岳回日本途中到...

    阚正宗

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  • 论王阳明心即理说的主要观念

    以为心脏是人体中最重要的器官,因此,便以为人的最主要的活动 -- 思想,亦是由心脏所主宰的,这也是孟子所云“心之官则思”4的部分意义5。然而,孟子用“心”一词,却不限于此义,而且还有所提升,他更赋予它...页数。现在这段文字,见该书,第3.15条,P.315。)   3 转引自《汉语大字典》P.948(缩印本)(四川及湖北出版社,1983)。   4 见《孟子.告子章上》(《孟子译注》11.15,P....

    刘桂标

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  • 刘述先:在举世视域下的宗教对话

    真实的生存的答应(commitment to a culture of tolerance and a life of truthfulness);   (4)搪塞同等权利文化与男女之间的同伴关连的...

    刘述先

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    的慈悲心。临济宗较重贵族化且信徒较少,曹洞宗拥有较大多数的平民信徒。   4.日莲宗:日莲宗是以创始者命名的。日莲(1222—1282)曾在比睿山辛苦的修行了一段时间的天台宗后,深信佛陀的真义在《...

    不详

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  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

     牟宗三,《智的直觉与中国哲学》,台北市:台湾商务印书馆,1987年6月第4版。   劳思光,《新编中国哲学史》,台北市:三民书局,第一册第二册:1987年9月增订三版,第三(上)册:1987年2月...

    黄莹暖

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  • 达真堪布法语365则

      达真堪布法语365则   1、发现自己的错误,这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。   2、因贪嗔痴而发生的一言一行,包括每一个起心动念,一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下,一言一行,包括每一个起心动念,一切都是善。   3、多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,才能学到别人的功德。   4、你把...

    达真堪布

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  • 信仰如无法制,精神必定走私

    意识的实质》,清华大学出版社2005年,第217页。   [24] 参荆学民《简论信仰与法的关系》,《北京经济管理干部学院学报》,2000年第4期。 ...

    李向平

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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    可能再也不会提出上面这样的问题了。   二.形形色色的中国信仰   对此,我们在这里讨论中国人的信仰重建,就先从这些问题开始。   我曾在一刊物上看到一个问卷资料,说的是现在中国人当中,仅有1/4...

    李向平

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