-
钵乞食，或解说戒律，或为人说法时，维摩诘皆曾向他们提出问难，相与辩析，为维摩诘所挫败。五百声闻众中，没有一个人敢去的。 (4)〈菩萨品〉︰佛又于菩萨乘弟子中，遣弥勒、光严、持世、善德前往问疾，他们都...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
-
没官，铜像、钟磬以铸钱。”限期拆毁了天下寺院4600所，兰若4万所，收良田数千万顷，奴婢15万人，僧尼还俗的高达26万余人。这就是佛教书称的“会昌法难”。在这场全国范围的毁佛运动中，东林寺同样难逃厄运...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
-
沩仰宗风都产生了长足的影响。
4、问：“如何是佛?”师云：“即心是佛。”问：“离四句，绝百非，请师直指西来意。”师云：“我今日无心情，汝去西堂问取智藏。”僧至西堂问，西堂以手指头云：“我今日头痛，...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
-
关于宗教本质的探讨,面对的是不同的对象,要解决的是不同的问题,把这些特征当作宗教的本质,或以此替代对宗教本质的探讨,乃是一种误解。
4 宗教是人民的鸦片。这被认为是马克思主义的经典定义。...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
-
出家菩萨为人证婚，当可视为接引的方便。说到底，佛法是相当开明和宽容的人间正法，注重的是人门的心念、愿力和行动，至于形式方面，则更讲求随缘度世、善巧方便，而决不强调死板的规仪。
4、佛化婚礼的形式...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
-
8 │ 33 │ 5 │ 56 │ ├─────┼────┼───┼────┼────┼────┤ │ 兴 福 │ 9 │ 4 │ ...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
-
表示了某种更深入的意义，可以颠覆他者，并瓦解日常言谈的程序。正如德里达所指出的，作为语词之间空隙处的静默，表达了哲学的局限，也把我们置于一种潜在的奇特之中：把我们从日常言谈中解放出来。 4、在禅师与...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
-
时属广州南海郡。隋朝属之。唐武德五年(622)于怀集县置威州，领兴平、霍清、威成、怀集4县，贞观元年(627)废威州，怀集、洊安2县属南绥州，开元二年(714)并永固县入怀集县，至德二年(757)改洊...
华方田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
-
俾主法席。改六和楼为库堡，募修大楼，下层筑堂基，改山楼，易门径，盖方丈，塑佛像，百凡更新。修葺性天寺，改造虎头岩。著《周易说明德解》、《罗经集解》、《愧轩语录》、《雪关六言诗》1卷、南安县《雪峰志》4卷。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
-
以及生活的快乐指数，今日的验证让我对自己认识更清楚了，解得烦恼无心忧，这应当也是智慧的一个重要方面。
4、智深禅杖觉轻重
从菩萨顶出来，在半山腰我们到了鲁智深的演武场。按水浒故事的传说，...国家社会发展规划的数字目标一样。在当时的背景下，这样解释也许更贴切也更符合现实：“ 8”是指的是1937年到1945年的8年抗战；“3”指的是3年之久的国共解放战争（1946年到1949年）；而“4”与“1...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html