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了忠恕，那么与大道之间的距离也就不远了。在平常的时候，如果没有责任心，那怎么还可能与大道相应，大道同样也有责任心！前几天按照农历的说法是立冬，等到了明年2月4号时该是立春那就得是立春，总之一年二十四个...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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嘉定三年(1210年)40多年间，曾4次获得封号，每次敕赐2字，计得8字，即“昭应广惠慈济善利”，并加“大师”二字称号。900多年来，清水祖师成为闽台民众信奉的主神。详见省级文物保护单位《清水岩》一文...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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法苑珠林》卷六三《祈雨篇·感应缘》，第4册第1882—1883页，周叔迦，苏晋仁校注，中华书局，1983年。
《南史》卷一《宋本纪上第一》，第2页。
《梁书》卷五一《处士传》，第742页。
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孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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，并豪族之家。各助以金帛车服，或诸珍玩。计获数百万钱，共为成办之。”塔建成后，舍利置于塔，即“珠函之灵瑞，在乎其中”。“置琉璃器，藏此塔中”。(4)舍利奉安人塔后“复常有光数见，或五色气以覆之。因上闻...
王荣国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
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较李诗单纯、明朗，在某些方面似较李诗更胜一筹[4]。自宋代以来，对《香奁集》的作者是韩偓本人，或后人托名?其主题是“诲淫之言”，或“故国旧君之思”?曾经有过热烈争议。后世学者的倾向性意见是，《香奁集》...页，作者金梅。
[3]吴闿生《韩翰林集评注跋》。其余五家为杜牧、苏轼、黄庭坚、陆游、元好问。
[4]葛兆光《中国古典诗词基础文库·唐诗卷》。
[5]以上史料见高文显《韩偓·后记》；弘...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
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在反躬自省前，不妨倾听智者的大智慧。这正是不久前本刊记者前往高雄佛光山，代表众生向星云大师请教的精神背景。
前后两次求问，历时4个多小时。这样一位高僧大德，果然是无尽的仁爱慈悲。怀着欢喜之...40年来培养僧才1300多人，媲美佛陀时代的1250人。堪称有佛教历史以来素质最高、最有世界观的僧团)，17所图书馆、9所美术馆、4所大学、两所高中(职)、两所中小学、4所幼儿园(托儿所)、8所社区大学、...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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小乘静修与建窟坐禅
最早自西向东，行进在古丝绸之路上的是来自天竺（印度）的小乘教僧侣。他们生活在公元1～4世纪那个时代，从现存的遗址遗迹看，他们以及其在西域各民族中的信众也是那个时代的丝路文化...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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大中祥符法宝录》载，此经之汉文译本系北天竺僧天息灾于宋太宗太平兴国八年（公元983年）在开封译经传法院译出，共计4卷。但六字真言并未随着这本经书在中原地区流行开来，只是后来随着藏传佛教影响的扩大才逐步...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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于世。及什之亡后，追悼永往，翘思弥厉。乃著《涅槃无名》论。其辞曰：“经称有余无余涅槃。涅槃秦言无为，亦名灭度。无为者，取乎虚无寂寞，妙绝于有为[4]。灭度者，言乎大患永灭，超度四流。斯盖镜...rdquo;。
[2]汤按及佛陀跋陀罗。注意，僧肇在这里特称禅师、禅道，显然也在菩提达摩来华之前。
[3]此字有误，金陵本作“笔”，也是谦语。
[4]金藏作&...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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别，佛教正是以死的极乐，来映照生之极苦，所以涅槃的价值，就是佛教对死的价值的崇尚，正是在此意义上，佛教把僧人的逝世叫做“涅槃”。
(4)“极乐净土”的理想。佛教不仅把涅槃作为最高的人生精神境界去...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html