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善导有“西方寂静无为乐，毕竟消遥离有无”、[43] “从佛消遥归自然，自然即是弥陀国”[44] 等语，都是带有浓厚老庄色彩的词语，决非 页92 是佛教的思想。[45] 《净度三昧经》也不例外。 ...庄子》天运篇。 [42] 《庄子》内篇?应帝王篇。 [43] 《观经疏》。 [44] 《法事赞》。 [45] 参照森三树三郎《老子?庄子》。 [46] ...
姚长寿
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在〈天台宗哲学思想略论〉[43] 找到一个有趣的例子，略云： 比如“悉檀”一词，本是梵文的Siddham的音译，或译作悉谈，意思是“成就”。但天台的三大著作之一的《法华文句》就抓住悉檀两个汉字大加...史研究余沈之四〉（收在《中国佛教译经史论集》页187～页190。 [43] 收在《佛教思想论集》之中。 [44] 收在《往日杂稿》中，中华书局出版，北京，1962。 [45] ...
曹仕邦
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学习了 义的一乘显性教，而于最后的“会通本末第四”中，总 会以 ─────────────────────────── 注43：见《大正藏...
黄国清
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1993年1月），页77-95; 杨惠南，〈批判心 灵的升华：释迦的教育理想〉，《哲学评论》第16期（1993年1 月），页21-43：李志夫，〈大乘经教育思想及其方法之研究： ...
蔡耀明
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，现法涅槃者──阿罗汉(注42)。 如上述，唯以圣、出世间八支圣道为架构的，有机的三 无漏学培植五出世根、具足五力(注43)，才得“正断舍断 (...道； 持此誓愿之福，施成三乘， 使不中退；复持此八关斋法，用学?佛道、?辟支佛道、 ?阿罗汉道。” 见《增一阿含 43品第2经》， 大正〈2...
杨郁文
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︱续刊90套，又续 └ 径山藏 ︱ ︱43套。每半叶10行， （嘉兴藏︱ ┌ 函号虽依北藏，系以北藏为主，参校南藏，时有...
李圆净
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等境，不缘假故，以有实体能生识故。”（大正43，992页下）“彼宗认为眼等诸识，唯缘实法，不缘假法。色、声、香、味、触等所知境，是由地、水、火、风等极微所组织而成，其组成的方式是由一一极微合成‘阿耨’...
曹志成
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23。註37 同註23。註38 《周易禪解》卷五。註39 同註38。註40 同註38。註41 同註36。註42 顏之推：《顏氏家訓》卷五。註43 同註24。註44 同註24。註45 ...
夏金華
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的善恶祸福观。在儒释道三教密切融合，各种善书、宝卷、功过格广泛流行的中晚明，这是很自然的。43龙溪弟子袁黄及再传陶望龄、陶奭龄（陶望龄之弟，1565-1639）等人所大力推行的的功过格，44则进一步...15。 38 参见康德，苗力田译，《道德形而上学原理》（上海：上海人民出版社，1986），页43；牟宗三译注，《康德的道德哲学》（台北：台湾学生书局，1983），页16。 39 参见康德，关文运译，...
不详
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，所以一个演化路线就是把陌生的、意义不清楚的改成熟习 、意思知道的，如现传本慧琳《音义》由“涅瞿沙”转惯为 “涅盘瞿沙” (43)。这种转惯的另一例是“沙”...《佛教语大辞典》第1076-1077页。
(43) “盘”是“槃”的箍文，参《诂林》 5. 773。“涅槃 ”写成“涅盘”另一例，参拙著《索隐》第 422 页第 ...
高明道
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