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  • 如来藏学书目简介与导读（上）

    》＜如来出现品第三十七＞，大　　正藏 卷十 No.279（37）。　　(4) 西藏大藏经第二十六卷（藏译北京版P.761［43］）　　2. 《大哀经》 梵文：...

    杜正民

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  • 印順的如來藏思想之研究

    成唯識論》 所說轉依堪稱完備，但對《攝大乘論》的依他起通二分的轉依說，則是不免忽略。[43] 因此，「依他起通二分的轉依說」成為印順闡釋唯識學與如來藏說的交涉的核心課題。印順首先點出「如來藏說與唯識的交涉」...此等種種異執，令於唯識深妙理中得如實解，故作斯論。」　　[43] 印順，《如來藏之研究》，頁218。　　[44] 印順，《如來藏之研究》，頁216。　　[45] 印順，《如來藏之研究》，頁216。　　...

    賴賢宗

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    注释书的解释，而能开始洞悉注释书的问题，提出更加切合原文的看法。43此外，Bodhi还写了两类「引论」(Introduction)，引领读者进入《相应部》的堂奥。44 书末更附有多种「对照索引」(...

    蔡奇林

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（2）

    tika)，或称《显明隐义》(Linatthappakasana III, PTS未出版)。43 比起先前编订的《中部》新译，Bodhi此番纳入了新的研究成果，更加仔细的考察译文的语言文献学底据，并且已...

    蔡奇林

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  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    军队」的集体名词「众」。43表中三种结构所占的比例：「数-众」(79.8%) >「名＋数-众」(18.1%) >「数-众＋名」(2.1%)，似乎反应此类量词「众」还处于发展的前阶段，44其中占最大多数...朝时基本以「数-量＋名」为原则。43 这种意指「军队」的「众」，例如《左传?昭公元年》：「既聘，将以众逆，子产患之。」杜预注：「以兵入逆妇。」；《管子?轻重乙》：「谁能陷陈破众者赐之百金。」；《晋书?...

    蔡奇林

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  • 巴利学的现况与未来任务

    Jataka)、42《法句经注释》(Dhammapada-atthakatha)、43《法集论》(Dhammasavgani)的翻译，44 以及《巴利专有名词辞典》(Dictionary of Pali ...

    蔡奇林 翻译

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判（1）

    　　得不是被言诠的物。”（注 43 ）　　清辨认为“所诠”是“具总的实事（物）”这种物，是具有显现　　为青、长等知觉内容的觉之因；由于“具总的色体”是有，因此，它　　是“言说之境”。清辨《思择炎》...有性"（rdsas su yod pa）。”（注83）　　《思择炎》解释如下：　　页43　　“这些诸法，虽由相应（于这些诸法的果）种类的因缘体产　　生，因缘和合的各种差异的实事，从生起以来的起源，作为　...

    曹志成

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  • 支道林生平事迹考

    ，始看佛经。”殷浩于永和十年二月因北伐失利被免为庶人，徒东阳郡信安县。死于永和十二年，姑将此事系于永和十年。 （三）升平元年（357），43岁 支道林移居剡县石城山，立栖光寺，勤于著书立说，为回答...───────┼───────┤│43 │《弥勒赞》 │同上 │同上 │├──┼──────┼────────┼───────┤│44 │《维摩赞》 │...

    王晓毅

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  • 台湾佛教史前期（1）

    形成潮流的缘故，(注 43) 闽粤佛教随著移民传入台湾，是很自然的趋势，也就难怪《文化志》要说︰佛教传入台湾，是在明末郑氏的时代了。(注 44) 二、台湾佛教的源流 谈到台湾佛教的源流，学者中多认为...(注 42) 参考拙文〈从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立〉、〈净土思想庶民化的影响〉。 (注 43) 《通志稿》卷2，人民志宗教篇，页68。 (注 44) 《文化志》卷中，页460。 (注 ...

    释慧严

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  • 净土的渊源及其演变（1）

    其国必须行六波罗蜜[43]。　　东方既然有佛，西方当然也应有佛了。阿弥陀佛就是西方之佛，亦即上述十方诸佛[44]中的一位。后来由于阿弥陀佛的法门殊胜、简易，比较适合中国人的嗜好，因而很快地形成宗派而...

    杨白衣

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