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speciesism)(注1)，加以人类本位的利益考量，也就不免藉动物以满足自身的欲望。偏见加上私欲，这使得大量动物遭到人类的剥削、压榨、虐待与残忍屠杀。普世如此，台湾也不例外。台湾动物现有的处境四种动物之中，除了...现象！吾人相信：居於民意多数的佛教徒，只要突破政教隔离的心防，有志一同，发出呼吁，必当会有效促成较为完善的立法，而改善台湾众多苦难动物的处境。 八五、五、三·于弘誓学苑 注解 (注1)见...
释昭慧
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减痛静坐导引 【以下五个部分可对友人缓慢读出，或从默读方式练习。】 减痛静坐法1 打开疼痛部位 选择一个舒服的姿势坐下或躺卧。在这个姿势上安静下来，从头到脚彻底活在此刻。 把注意力带到疼痛...都会过去。 (1) 承认──明白指出 恐惧…… 烦躁…… （这种心情很快会通去） 它只是制约反应。 (2) 开放──放掉、不执着 以往认为强固不破的道理，只是天边飘过一朵浮云。 ...
史帝芬．雷凡
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其将弥勒禅法，分为弥勒慈悲禅（弥勒慈心三昧）和弥勒无分别禅两种。
其一：弥勒慈悲禅
弥勒慈悲禅（也被称为慈心三昧）的内容，可分为两个部分： 第一，前行：
1、发心：发大慈心，为利有情。
2、择处：依闲静处，远离垦○。
3、调身：端身正坐，结跏趺坐。
4、调心：收摄根门，心无掉举。
第二，正修：
1、修...
明夷法师
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兜率被称作天宫，因有女人之故，称其名则秽。极乐虽为地界，因无女人之故，号其为净。这样的净秽中，共有十种之不同： 1、有女人与无女人之不同。兜率天中男女杂居，只有男人有极乐而女人无有； 2、有欲与无...西方容易，上生兜率困难。此难易中亦有七种差别： 1、处别。极乐是人，兜率为天，此乃天难人易； 2、因别。在极乐，只持五戒亦能往生。兜率，具足修得十善，方得上生； 3、行别。在极乐，乃至修成十念即得...
（日）松本文三郎 著
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藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注 释如石*、释果赜、林秀娟 *前中华佛学研究所副研究员 p. 1 【目次】 一、前言 二、译注说明 三、藏本《...pha-rol-tu-phyin-pa stong phrag nyi-shu-lnga-pa）。[1]这部著作有点奇特，它的名称明明是经，它的内容确实也包含《二万五千颂》的全部经文，但却被放在《西藏...
释如石
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，这一系的禅师们在岭南、湘赣等地大弘法教，形成了独具特色的云门一宗。云门禅“出类迈伦，超今绝古”，其禅机“擒纵舒卷，纵横变化”[1]，体现了五代以来禅家...经教的引用，以此来达到纠正丛林的这种偏颇的目的。今查《广录》，文偃的开示语引用经论的例子还不少，谨举数例如次。
（1）上堂。“……更为尔念《般若经》云：&...
蔡日新
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词】坛经/佛性/自度/美学意蕴 Tan Jing/Buddhist nature/save oneself/aesthetic connotation【参考文献】 [1] 丁福保编纂.佛学...“权智”。[1] 尽管如此，佛教般若说的根本旨要仅在“性空”二字。其远绪为印度原始佛教的“诸法无常，诸行无我，因缘而起”说。万法因缘而生，念念无住，故无自性（无质的规定性），故曰“性空。”《...
王振复
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788页。
B16见《续藏经》第一四九册，487页。
B17见《续藏经》第一四九册，505页。
B18见郑振铎《中国俗文学史》，东方出版社，1996年3月第1版，217页。...1996年3月第1版，479页。
B22转引自《世界佛学名著译丛》卷五○，吉冈义丰著《中国民间宗教概观》，华宇出版社，157页。
B23参见(美)欧大年《中国民间宗教教派研究》，上海...
王月清
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，“它们的自在自为的本体”（注：黑格尔《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，27页。 ）。正是这样，他为后来哲学的发展“取得了一个坚实的立足点”（注：黑格尔《哲学史讲演录》第2卷，商务印书馆...成为中国古代美学的逻辑结构（注：参见拙著《关于创建中国古代文艺美学的思考》，《四川师范大学学报》1986年6期； 《论“味——中国古代饮食文化与中国古代美学的本质特征》，《西南民族学院学报》1991年1...
皮朝纲
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禅密二宗关系述论
严耀中
[上海]上海师范大学学报，1999年第1期
80-88
--------------------------------------------...1017年）“佛女弟子盛氏二娘谨舍净财，收赎此经，舍入当州瑞光禅院塔上，永充供养”。（注：见《文物》1 979年第11期，第31页，图二二。 ）至於唐宋及五代吴越国王钱弘俶所造众多的...
严耀中
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