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在一个情况下才能说是常，是什么情况下呢？就是在声音持续存在的情况下，不承认灭坏的原因，这时候就可以说声常。但这种情况有吗？没有！你见过声音持续存在的情况吗？所以声还是无常。 2.2.38 不能由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060138374.html
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看见的那个人联系起来才对。这就说明了在错误的认识中其实包含着真相和我们的错误见解两个部分。 接着我们来看获得真理性的认识。是正理派与瑜伽派讨论的。 4.2.38 （真理）从练习一种特定的三摩地...使以前本就存在的东西显露出来，象挖井就是使本来就有的水显露出来。所以你的式子“声是无常；勤勇无间所发故；如瓶”是不对的，勤勇无间所发的不一定都是常，如果是如挖井一样怎么办？ 5.1.38 （这里）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060438377.html
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是朗达玛[gx38] 即位，朗达玛即位后大肆灭佛，这次灭佛持续时间长，几达百年，所以我们把朗达玛以前叫佛教的前弘期，恢复佛教之后叫后弘期[gx39] 。对于前弘期的佛教因明情况可以列出这样一个表格――...gx38]吐蕃王朝最后一任赞普，约生于803年，死于846年。 [gx39]西藏佛教前弘期的代比较清楚，但后弘期开始于何年，有好几种说法，《布顿佛教史》上说是911年，《增续正法源流》上说是918年...
不详
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黄志强,2000年a,第18页；2000年b,第38页)。 黄文的新解问题很多。他说“遍是宗法性”中省掉的是主词“因法”，这完全是主观臆想。新因明的“因三相”源出陈那《理门论》。玄奘汉译本关于...
郑伟宏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080438499.html
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维持于某种真知状态(NS 4.2.38，46)。 法称等佛教学者也可能采持类似的看法：以非我为我、以苦为乐的颠倒知引生执著，造成欲爱与贪嗔，而生烦恼与业，卒受轮回之苦。不过，大乘佛教思想家倾向于主张，...
何建兴
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到宗喀巴大师的时候，他有量、非量的说法，说量是“新证自境之知觉[38]”，非量是“于自境非新证之知觉”。量从定数上说有现量、比量二种，非量有“已决智（再决识），颠倒识，疑惑，分别意（或译为‘伺察’、...]《正理滴点论解》页28。 [37]法尊法师译，《释量论》页193，中国佛教协会印行。 [38]《中国逻辑史资料选·因明卷·因明七论入门》页429，甘肃人民出版社1991年11月第1版。 ...
刚晓
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“非所遣”(anirakrta)作为宗的规定，见Dharmakirti, Nyayabindu, III-38, p. 176. [19] Dhruva, A. B., The ...
汤铭钧
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吕澂们没有写序，《庄严疏》也根本没有《序》，直接上来就是第一卷。我在没有找到原书时受了《中国佛教逻辑史》中注释的误导。 [32]见其《佛家逻辑》38页。开明出版社1992年10月第1版第1次印刷。 ...
刚晓
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也。」[38]總結來說，性德與修德的關係就是「全性起修，全修在性」，以因果來說，修德為因地工夫、性德為果地成就，因果之間所展開的是「因該果海、果徹因源」的圓教境界。 （三）修道下手—慎獨 進...
周玟觀
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鉅款，可見第一期工程就不止九萬元。且道安預估他的大護法臺灣紙業公司董事長游彌堅先生是有能力一次募到十萬、三十萬的。[38] 兩相對比，道安卻認為煮雲這年輕法師能夠在鳳山獲得信徒出錢，有個落腳處已是不...
丁敏
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