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  • 五十三参与人间佛教(上)

    其便也。已离畏者,一切五欲无能为也。”(38)   这一段经文,明白地指出“五欲”对于人的影响,关键在于人的“分别心”。你有分别心,你在乎...)引自余德慧著《性在暗处起舞》,《张老师月刊》177期,台北张老师出版社,1992年9月。   (37)引自郑石岩著《清凉心菩提行》,页191,台北远流出版社,1989年。   (38)引自《...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 《金刚经》研究(下)

    。如來能表現來、去、坐、臥,自頁38亦隨時可以收回此來、去、坐、臥,而還歸於其法身的自身境地。    須菩提,若善男子善女人,以三千大千世界碎為微塵。於意    云何?是微塵眾寧為多不?甚多,世尊。...版。頁76。註37 參見Edward Conze,P.51。註38 參見吳汝鈞(1988),頁30。註39 還有一點值得一提:鳩摩羅什的譯本中提到佛問須菩提 "三千   大千世界所有微塵,是為多不" ...

    不详

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  • 龚自珍对法华经的理解

    〈妙    法莲华经四十二问〉第二十一问谓:      问: 使与前经衔尾相承,由迹生本可乎?      答: 不可。各自为经。( 注 38)    既如此, 则半部的经名为何?自珍认为其经名,可定为...莲华经四十二问〉,《龚自珍全集》,页365。        注35: 同前注。        注36: 同前注。        注37: 同前注,页366。        注38: 同前注,页368。 ...

    蒋义斌

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(上)

    16)见《游行经》,《大正藏》卷1,页20上。                38 页    唯灯焰谢, 无别有物,如是世尊得心解脱,唯诸蕴灭,更无    所有」,( 注 17) 因此,无余涅盘常被了解...38) 此处一阐提的    含义,从五逆十恶的具体罪行,发展到偏执的抽象邪见。        由於教团不断有行为偏差的僧众, 诽谤佛法的情形也时    有所闻, 严重    ─────────────...

    释恒清

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(中)

    大般涅盘经疏》卷 28,《大正藏》卷 38,页 197 上。                61 页    三. 《大般涅盘经》的佛性义    《涅盘经》的中心议题是「如来常住」、 「涅盘四德」、  ...

    释恒清

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(下)

    十一之二。根据灌顶的《大般涅盘       经疏》,「本有今无偈」四出:「初答常无常,二答       得无得,三答破空性,四答有无不定以明中道。」       (《大正藏》卷 38,页 178 上。)...

    释恒清

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  • 《般若波罗蜜多心经》新注(一)

    鸠摩罗什译出经论35部,294卷;真谛译出经论据《开元释教录》勘定为38部,118卷;不空译为110部,143卷。而玄奘大师一人所译经论还要比他们三人所译的总合多780卷,故玄奘大师在中国译经史上堪称第一...

    唐思鹏

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  • 浅谈青年应有的美德 -- 孝与戒淫(全)

    专家,等等。其中有一位孝子,他的孝行感动全中国,他叫田世国,是一名广州市的律师,男,38岁。2004年他的母亲患尿毒症,他得知母亲最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏,就毅然决定瞒著母亲,将自己的一个...

    钟茂森

    佛学论文|因明|五明

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  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    超(1873~1929A.D.)所办的《庸言》上发表笔记,赞扬《淮南子》的思想,而指斥佛家谈空,使人流荡失守(注37)。梁漱溟则於一九一六年在《东方杂志》(注38)发表《究元决疑论》,引用法人鲁滂的「...)同上,P.33。  (注37)见《熊十力与中国传统文化》,P.246。  (注38)第十三卷,5-8期。  (注39)文津版,《新唯识论》,P.20-21。  (注40)见《东西文化及其哲学》的〈...

    江灿腾

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  • 在佛意与自意之间——民间唯识复兴思潮中的南欧学

    无碍无障智。”(《瑜伽师地论》卷38,金陵本,第1页)此以断障离碍的圆满智慧释菩提。欧阳以涅槃诠体、 菩提诠用,用不再指有为法的全体,而指有为法中的无漏部分。  同此一体用新定义相应,欧阳晚年论定...

    程恭让

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