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41．［英］J·弗雷泽《金枝》，徐育新等译校，中国民间文艺出版社，1987年。 42．［苏］谢·亚·托卡列夫《世界各民族历史上的宗教》，魏庆征译本，中国社会科学出版社，1988年。 43．［意］杜齐...
李永宪
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、下。42 同前注，页 483 下。43 《大正藏》册 46，页 553 下。引文中之“善识法恶”，法恶之意为何，似难确定，或系“法要”之误。
页 200
“一切万法由心而起”故六妙门之数、随、止...
邓克铭
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然哉。至于经卷不灰。乃符火浣之布。书空不湿。便同天盖之灵。圣寺屡陈。钟声流于远近。神僧数现。受供通于道俗。斯途众矣。备于感通记
43页
中。(龙按：此“篇”之内，实际尚有梁高祖的“出古育王塔下...
陈祚龙
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将自己作一譬喻（注43）：
“我们好比是富家子，自幼跷家，一直穷困在外，有时思家，虽临门也不敢入。其父亲知道以后，即派人追他回家。穷子以为父亲要处罚他，逃得更远。其父亲深知其子，自甘...同（注28），（1）页11，中。
（注42）同（注28），（1）页12，中～13页，下。（2）页709，上。
（注43）佛或代佛说法之菩萨说法告一阶段时，然后由会众各说心得，各所得证，或...
李志夫
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曰解空 。
43页
由上节知〈法性论〉的论法，以有、无的四种状况始 (“未有而有”、“既有而无”、“有而在有”、“无而在无”) ，...
赖鹏举
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神会和尚，太原自在和尚 ，“并是第六祖祖师弟子；说顿教法”(注42)。后来他在太 原从自在禅师出家以后，“闻说神会和尚语意，即知意况， 亦不往礼。”(注43)... (注 42) 《禅语》，页168。
390页
(注 43) 同上。
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冉云华
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(象征最高真理)？” 善会禅师回答： “猿抱子归青障里，鸟衔花落碧岩前！”(注43) 弟子的问题是：“什么是最高真理----道？”而善会的 回答，则显然是：“抱著小猿猴的母猿，回到了青障里，就...、应机接物，尽是道。” (引见前书， 册143，页58，a。) 这样看来，“任心”其实就是 “平常心是道”的意思。 491页 (注 43)详见《指月录》卷15；《卍续藏经》册143，页170 ...
杨惠南
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即随法辨因，每一一因缘，理事各别， 与法界等。今六因义，唯一乘能穷。( 注 43) 依这引文，小乘教因缘观所观者为六因四缘；大乘教因缘观 所观者为十因、二十因等(注44)；一乘教则是就个别事理法...的对象包括声闻、缘觉和菩萨，从 而称之为“三乘教”，也无不可。 (注 41) 卷1下，《大正藏》卷35，页26下。 (注 42) 卷3上，《大正藏》卷35，页49下。 (注 43) 卷3下，《...
廖明活
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/43// (朋友！应该舍弃彼，知一切世间为种种过失之火所燃，绝 不应念著) S3 时节转故，亦有饥饿身疲极故，一切国土无常安者。 276页 rtucakranivartac ca ...
释惠敏
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，德相 备足，如我无异。”(注42) “彼（众 生）如来藏清凉无热，大智慧聚，妙寂泥洹，名为如来应供 等正觉。”(注43) 另一方面，《如来藏经》也强调众生如来藏所具的智慧德相，与佛无 异，...
释恒清
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