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不可少者也。后有日本新刻序，明此书显晦源委及其价值，亦应考。
(54)*(陆)宋·张世南《游宦纪闻》卷七记：包逊，字敏道，象山上足。卷八记朱文公晚年居考亭，便于野服，有客位榜言野服之便云云。又朱文...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;天地本一物，地亦天也。只是人为天地心，是心之动，则分了天为上，地为下，兼三才而两之，故六也。”【《河南程氏遗书》卷二下，《二程集》，54页。】天地为一物，人为天地之心，把&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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》第49节中有惠能言“吾灭后二十余年，邪法撩乱，惑我宗旨，有人出来，不惜身命，定佛教是非，竖立宗旨”的记载，胡适认为这暗示了“神会在滑台大云寺及洛阳荷泽寺定南宗宗旨的事”[54]，是《坛经》“是神会或...台湾净心文教基金会1994年版)对此有专门的分析与评说，可以参考。 [53] 转引自杨曾文编著的《敦煌新本六祖坛经》第196～197页。 [54] 《坛经考之一》，《近现代著名学者佛学文集·胡适集...
洪修平
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担任公职；而后者在宪法第54条则规定：教士职务不得兼任政治职务。
在广泛的政治宣传与政治活动方面，有极少数的几个非共产党国家在宪法上有一些特殊的限制。哥斯大黎加的宪法第28条规定：任何教士或非教士...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
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是否构成对其表达宗教自由的侵犯。委员会声称来文无法被接受，因为“主要或完全表现为对一种麻醉药品的崇拜和分配的‘信仰’是不能包含在公约第18条所称的‘信仰’范围之内的”。[54]这个判决无疑会遭到批评。...
马安娜
|佛学论文|因明|五明|
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即无明，即末那识执取第八识为自我，而起贪瞋见慢四惑，心念背向上帝，为罪之奴，即佛教的迷妄。[54] 如此的分类，同样解释为何本有圣灵的人仍在实存上陷于迷妄和罪恶中，只是多加了一种无记的本性而已。不论是...-164。
[47] 张纯一，《福音秘义 发覆》，页54-55。
[48] 张纯一，《福音秘义 发覆》，页52。
[49] 张纯一，〈与吴雷川先生书〉(1924)，收于张纯一，《...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
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88、89、90、75、76、52、53、54届，它们集中在相国寺中部地区。僧房窟除集中开凿成片外，开始与佛殿窟成组布局。 佛殿窟与一期相似，造像整体组合为三壁一佛，少数三壁二佛；单铺组合以一铺...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
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一卷。 54．《修禅定法》一卷——一作修禅定经。 55，《众经通序》二卷。 56，《部执异论》一卷——一作《部异执论》，一作《执异部论》，与《十八部论》及唐译《宗轮论》同本。 57．《婆薮盘豆...
威音
|五明研究|
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同时，泉州刺史王审邽、王延彬及节度使留从效大造寺院，大造佛塔，大造（或铸）佛像，大印（或铸）佛经，并大量剃度僧尼。据《十国春秋》载，闽王政权33年中，建佛寺267座，仅泉州就造54造。比较著名的有...
不详
|五明研究|
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属祠部，延载元年五月十一日敕：“天下僧尼隶祠部，不须属司宾”[54]。这种隶属关系的转变，一方面在于统治者主观上的政治需求，另一方面也客观地反映了佛教的广泛传播，已为民众普遍接受，佛教已牢牢植根于中国社会... [52][53][54][55] 王溥：《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1006。
[56] 王溥：《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1007。
[57] 王溥：...
不详
|五明研究|
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