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  • 永明延寿禅修思想境界的诗证

    大道不从心外得……   好景尽归余掌握,岂劳艰险访瀛洲。”   16首说:“一心包尽乾坤内,莫把闲文更度量。”   38首:“驱得万途归理窟,更无一事出心源。”   36首:“只于心上标空界,萧骚疏竹扫...无念,不是念绝,不是放任,而是“念念不住”,“一切法上无住”,“于一切境上不染”[16]的无念,在他的诗歌表述中就是“寂寂虚怀”中的“无一念”,“免寻云水”后“更参禅”的无念,“静中无一事”中的“道芽...

    吴 正 荣

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  • 日本西本愿寺派遣的赴藏留学生——多田等观

    ,多田在西藏期间,在北方的羌塘牧场买了十头牦牛,托人饲养,每到秋季,他可以收到他们送来的酥油甚至干肉,多田称此为“查麦其麦”税制[16]。多田在西藏期间,在经济方面还得到了日本佛学家岛地大等(1875....中州古籍出版社.1987.第5、1、2、16、35-45、55、56、24-25、93、45、46、46页.  [5]青木文教.秘密国西藏[M].芙蓉书房.1995.第28页.  [6]本派本愿寺中...

    秦永章

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  • 宗舜法师:《释氏疑年录》拾遗

      15、常州宜兴谦之  莫氏   宋德佑元年(1275)卒  《宋史忠义传》   (据《集成》186卷第504册之37叶B上)   16、嘉定南翔寺柏岩如茂     宋德佑元年(1275...  海东新罗国人   明崇祯五年(1632)卒  《武昌府志》   (据《集成》194卷第505册之16叶B中)   57、善应庵麻衣僧  浙江人   明崇祯八年(1635)卒  《松江府志》...

    宗舜法师

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  • 选择与重构:佛教与中国传统文化融合的内在机制

    宣传,吸引徒众。如安世高“七曜五行,医方异术,乃至鸟兽之声,无不综达”(16),昙柯迦罗“风云星宿,图谶运变,莫不该综”(17)。继而依附道家及玄学,称...:“道教的成立有其多方面的深刻原因,其中重要原因之一,就是有些人对外来的佛教反感,作为对佛教的反应,中国原有的阴阳家、神仙方术和巫术等汇合一起,形成了道教以与佛教相抗衡”(16...

    王荣才

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  • 论日僧空海对中日文化交流的贡献

    左传》等,志在齐家治国。但因当时疫病流行,路有饿殍,社会很不安宁,加之空海入大学时,已经超出正常年龄(16~18岁),入仕更加困难。百姓的疾苦以及对个人前途的迷惘,促使他开始揣摩老庄,涉猎佛学,并且...影响深远。在日本,“至今已传到近60代,信徒逾5000万人”B16。  空海大师幼习书法,青年时代即头角峥嵘。迨至唐土,又投师于韩方明门下,并汲取诸家草书之长,研磨切磋,笔力大长,遂被称为“...

    高文汉

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    ?)国(kabul)以西,南至西海,东至槃起国(Bengal)皆身毒(Sind)之地,……其与大秦(罗马)通……至桓帝延熹二年(159年)及四年(161年)年频从日南、徼外来献。[16]  从《前汉书...shaliyat港。参考注17合浦船步。   [16] 见《后汉书》卷118;及杨家骆主编《中西交通史料汇编》册6,页40-42。   [17] 就法显言,前有班超、张骞、朱士行之北路开拓,2003年...

    李志夫

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  • 中国僧人姓氏略考

    安玄,安息国人,性真贞白,深沉有理致,博诵群经,多所通习,亦以汉灵之末游贾洛阳。16  汉僧安姓者,只见安慧则等很少几个人。  5.帛姓  在魏晋时期,汉地有代表性的外国姓氏还有“帛”姓,帛又称白。此... 恩张法律,云汜法律,图宋法律,阎法律  14 北院厕 开张法律,莲张法律  15 金法真  16 道明、界保定  17 南院厕 何法律,图法律,图道惠  18 满成,福最  19 ...

    妙 智

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  • 粤东第一名刹——开元寺

    荃等,多来受法,执弟子礼”;还有“四川省知名居士程宅安亦不惮跋涉,来潮礼受灌顶”。16入坛接受灌顶者近百人,而王弘愿独得金刚界、胎藏界两部传法灌顶,得遍照金刚密号。  可以说,粤东地区是近代中国...委员会。2000年《人海灯》改为16开本简体字,其性质也由学术性渐变为学术性与通俗性融合的风格。主编达诚、副主编达诠,栏目设置为:卷首语、和尚开示、经典导读、潮音论坛、禅林逸事、生死两安、四众园地、史海...

    胡巧利 何方耀

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  • 禅悟的心理生活本意

    (P40);又如风吹云雾,“万象森罗,一时皆现。”[16](P39)  第三,禅悟在时间上是突现的,是瞬时完成的,惠能认为:“一念善,知惠即生”,“一念智,即般若生”“,一念修行,法身等佛”“,一...经典文本的准确理解和批判阐发的基础之上。   参考文献:  [1][4][6][7][12][13][15][16][17][19][21][26][28]郭朋.坛经校释[Z].中华书局,1983. ...

    孙延军

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  • 試還原法顯大師在中國歷史上之地位

    (?)國(kabul)以西,南至西海,東至槃起國(Bengal)皆身毒(Sind)之地,……其與大秦(羅馬)通……至桓帝延熹二年(159年)及四年(161年)年頻從日南、徼外來獻。[16] 從《前...港。參考註17合浦船步。 [16] 見《後漢書》卷118;及楊家駱主編《中西交通史料彙編》冊6,頁40-42。 [17] 就法顯言,前有班超、張騫、朱士行之北路開拓,2003年6月21日中央...

    李志夫

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