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最早。著名的“昙曜五窟”为云冈第一期洞窟,开凿时期在公元460——465年间。 16窟主尊是一身高达13.5米的立佛像,高肉髻,涡旋状波浪形发,广颡大耳。身着厚重毡披。右手上举有胸前,左手呈“姆陀罗... 19窟正壁主尊是一身高达16,8米的结跏趺坐佛。下身平稳相盘约2米。 20窟为一身露天大佛。正壁主尊高13.7米,结跏跃坐,双手作禅定印,雄伟肃穆。架缓的衣纹用直平阶梯式刀法,细部刻以阴线纹,带有...
不详
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往偏于某类佛典者不同。因此,正编的印行,也可视为基本 佛法的推广。 《嘉兴藏》正编雕造完成之后,曾由黄檗隐元赠送一套 给他的日本弟子铁眼道光。铁眼在日本覆刻该藏,完成于16 78年。此即日本...顺治皇帝关系密切。因此,他们的这些著述也就成为研究 顺治其人的重要辅助史料(注16)。 ---------------------- (注 16) 参见陈垣:〈汤若望与木陈忞〉与〈语录与顺治宫 ...
蓝吉富
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好杀也。及预靖难,姊叹息谓人曰:和尚慈悲当如是耶 (页941中)?
是明末的人并不讳言广孝参预靖难之役。《明史》〈A HREF="#n16"〉(注16)卷一四五〈姚广孝传〉略云:
... 福或降祸的史表从略,保留以待将要执笔的文章中使用。
注16 版本参前注。注17 参友人杨君启樵博士〈明代诸帝之崇尚方术及其影响〉页76,刊 于《新亚书院学术年刊)》第四期,香港,...
曹仕邦
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公立小学),所有庙产归该校运用。(注15)南京毗卢寺则成为校舍,后经寺僧魁印呈请制府魏光焘另立校舍,收回该寺使用权。(注16)
上述广东、两湖、江浙地区庙产兴学运动情形,只是零星的资料,若欲...奏折,光绪二十四年五月条,(台北,中央 研究会史语所)。
注06 同注3。
注07 释印光,“护教文序”,收入印光大师文钞三篇,卷下,(台 北,佛教出版社),序页16。
注...
黄运喜
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地位(15)。方立天新著《中国佛教哲学要义》还将天台宗列在最富于中国化的三种佛教宗派哲学的首位。此外,天台宗也编有自己的“天台教典”,重视编纂本宗通史,如志磐的《佛祖统纪》(16),并争取到将本宗重要...其《国清百录》四卷,保存了创立中国佛教第一宗的第一手资料(32)。高明寺传灯的《天台山方外志》30卷(1601),是广义天台山成熟志书,侧重于释道,“甚有禅藻”,与成书于1624年的《幽溪别志》16卷...
不详
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日本。现在,只有前半部分的六卷,即第3、10、14、16、17、18等六卷留在日本6。这些奈良、平安时代的写本残卷发现于日本的华严寺和圣语藏。而在新罗时代之后的高丽时代,全本《华严经论》曾流传,现在留存...须弥山,皆同一色。菩萨以慧眼观色心无量相入空,须弥山皆同一切相,般若一观平等解脱故。16 即一与多虽然从现象上看是对立的,但从般若的立场看,两者皆无自性,互涉互入。这与后来法藏提出的十玄门中的“一多相容...
张文良
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vol.14、No.475 《楞伽阿跋多罗宝经》四卷(刘宋?求那跋陀罗译)T.vol.16、No.670 《大智度论》百卷(龙树造,后秦?鸠摩罗什译)T.vol.25、No.1509 《中论》四卷...。 [2] 《大智度论》卷18?大正25,p.190c。 [3] 《大智度论》卷72?大正25,p.565a。 [4] 《楞伽阿跋多罗宝经》卷2?大正16,p.497c。 [5] 《大智度论》...
释安慧
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修习而成满,叫作究竟瑜伽处。第四持一品,重明以前诸品次第的意义,叫做次第瑜伽处。(16)有余依地,阐明有余依涅槃有三种相。(17)无余依地,阐明无余依涅槃有三种相。依《瑜伽师地论略纂》所说,此十七地...)无寻唯伺地,(5)无寻无伺地,(6)定地,(7)不定地,(8)有心地,(9)无心地,(10)闻所成地,(11)思所成地,(12)修所成地,(13)声闻地,(14)独觉地,(15)菩萨地,(16)有余...
不详
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《尽智经》,说奉事善知识为往闻善法之因,展转乃至解脱得漏尽智。14《涅槃经》,无明为苦因,展转乃至解脱为涅槃因,故遍观无明等十二因缘而得涅槃。(15)、(16)《弥醯经》,即为比丘说经,说与善知识俱等...好色等事。(14)、(15)《教昙弥经》、《降魔经》,说信如来所说四事故出家等。(16)《赖吒和罗经》说意业最重等。(17)《优婆离经》,说优婆离舍尼干子归佛事。(18)《释问经》,说八正道护六根等。...
田光烈
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准提咒是不是只有大菩萨、大根器的人才能得益? 16、修持准提法能成佛吗? 1、 请问七俱胝准提佛母是什么意思? 答:“七俱胝佛母”,梵名 Cundi. Cundhi SaptakOti-...五台山金河寺沙门 集 13、准提法 --觉禅钞 14、准提法 --成菩提集卷二上 15、准提观音法杂集 --白宝钞 16、准提七俱胝佛母 --阿娑缚抄第六十七 17、准提佛母九字灌顶法 --...
普光
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