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  • 小乘实有论或大乘实相论？

    肇论》的注疏如唐元康《肇论疏》[8]　、宋遵式《注肇论疏》[9]　、元文才《肇论新疏》[10]　、乃至明末憨山德清的《肇论略注》[11]　，皆对僧肇的这部著作赞誉有加，于〈物不迁论〉未曾有过批评。明末...是有问题的。[15]　既然不只一个人在阅读〈物不迁论〉的文句时产生疑问，这一篇论作或许确实存在著文字表达上的问题，以　　页397　　下拟先检视僧肇的文脉。　　僧肇受推崇为“秦人解空第一”，《肇论》为...

    黄国清

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（2）

    月大师传》（台北：佛光出版社，1997），页15～16。　　[4] 参智旭《灵峰宗论》（台南：和裕出版社，1993）卷4之一〈祖堂幽栖寺丁亥除夕普说〉，页591。　　[5] 参印顺导师《...发展中的作用〉，页354。　　[11] 见释圣严〈明末中国的戒律复兴〉，收入傅伟勋主编《从传统到现代──佛教伦理与现代社会》（台北：东大图书股份有限公司，1990），页146。　　[12] 同上注，页...

    不详

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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    商务印书馆，1930. [8]　原刊.小说月报，（20:10），1929. [9]　原刊.燕京学报，（16），1934. [10]　见该书（2—3），人民文学出版社，1957. [11...7）. [15]　王先生此次讲演大约在六十年代，此稿于1981年5月始发表于.中华文史论丛，1981（2），此据其.敦煌遗书论文集，184—186，中华书局，1984. [16]　上海...

    张鸿勋

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  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    现实生活上，又必须丢掉信仰。”“佛教为最高科学理智之宗教”[10]。大师又言，“若能将这人生佛教的道理，宣扬于西洋以至全世界，则可综合又超越一切科学哲学，而骎骎乎为世界文化，世界宗教的归墟矣”[11]。...三界，流浪五趣，集为此恶浊之人间，不能与诸佛大圣同证于常乐真净。然三途剧苦，诸天耽乐，五趣中惟人趣最能端心虑趋菩提。吾人既达佛、法、僧德，实为人间本具成分，欲令生发增长，转恶浊人间进为善净之人间[15...

    不详

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  • 万松行秀与金元佛教

    万松行秀之生平、著述 　　万松行秀（1166—1246），俗姓蔡，河内（河南怀庆）人。15岁参拜邢州净土寺赞允和尚剃度出家。学成具戒后，又抵燕参拜庆寿寺主持胜默光，胜默光是曹洞宗雪岩满之传人。初，光教...复看玄沙未彻语”[11]，经请益，雪岩曰： 　　待汝头生角来，脚手生出爪牙来，然后讨棒吃。 　　因机缘契合，才27日便领旨，留作书记。始悟胜默光所教内容之高妙处。万松在满会下二年，复转益多师，得各高僧的...

    程群 邱秩浩

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  • 大乘佛教孝观的发展背景

    624，VOL.15，页351c，卷上。 　　页67 　　越罗”（cakravaraa？）。譬如《纯真陀罗》便说：“尔时之世有遮迦越罗名曰危弥陀罗而主四方。是遮迦越罗供养佛...涅槃经》，T.374，卷15，页449a。 　　9. 同前，卷15，页451b。 　　页68 　　（avadaana）、因缘或尼陀那（nidaana）及授记（vyakaara.na）的造经方法来...

    古正美

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  • 两种传统下阐释的大乘学说——以宗喀巴（格鲁派）和摩诃衍（禅宗）为例的探讨

    127页。 ⑨⑩［11］［12］宗喀巴：《菩提道次第广论》，法尊译，上海 佛学书局印行，第452、491、462、413页。 ［13］同注⑥。 ［14］［15］［16］［17］［18］见注⑩，...到15世纪初的藏传佛教格鲁派的创始人，摩诃衍（又译大乘和尚）是生活于8世纪左右的一位禅宗僧人。按照常例，他们同时出现于一篇文章中是匪夷所思的。六百多年的时间鸿沟应该是阻止了他们之间的交锋的。但是，...

    朱丽霞

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    著作，多多少少，都有关于十善法的提倡及讨论。　　依据日本现代学者大野法道博士的代表作《大乘戒经？研究》第十五章，介绍与十善法或十善戒相关的大小乘经典，分做二十一个项目，（注11）举出大小乘经典共计有︰...所以说十善法是人天众生乃至无上正等菩提的根本依处。（注14）　　至于在大小乘诸论典之中，提到十善法的，也极丰富，例如南传《清净道论》第一〈说戒品〉、（注15）汉传《舍利弗阿毗昙论》卷7、《阿毗昙心论经...

    释圣严

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  • 西藏寺庙资料汇集

    后改称"祖拉康"（经堂），又称"觉康"（佛堂），全称为"惹萨噶喜墀囊祖拉康"意即由山羊驮土建的。"大昭"的的名字据说与始于15世纪的"传昭大法会"有关。 　　大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，...寺有一个盛大的节日叫"色拉崩钦"，意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末，由印度传来一个金刚杵，人称飞来杵，后由结巴扎实仓堪布于藏历12月27日迎人丹增护法神殿中供奉。过去，按习惯每到...

    不详

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  • 本生经的起源及其开展（2）

    。㈢难提（牛） 。㈣三兽。㈤象王。㈥怨家。㈦长寿王。㈧迦毘罗。㈨贤鸟。(10)生经。(11)孔雀。(12)鸟。(13)龞。(14)生经。(15)仙人与猕猴。(16)释提桓因。(17)猕猴。(18)蛇。...。(10)杂事（四十卷）。(11)尼陀那目得迦（十卷）。(12)百一羯磨（十卷）。(13)戒经（一卷）。(14)苾刍尼戒经（一卷）。(15)尼陀那目得迦摄颂（一卷）。(16)略毘奈耶杂事摄颂（一卷）。...

    不详

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