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佛性论争的一些特色。 关键词： 1.佛性 2.定性二乘 3.变易生死 4.分段生死 5.判教 p. 32 【目次】 一、经论中的「定性二乘」和「变易生死」观念 二、法相宗的「定性二乘...不定性二乘人不会转生无色界。[32] 至于何以不定性二乘人虽然可以转生色界，却不会在色界的净居天或净居天以上的处所发心归向大乘，《成唯识论》提出的解释是「经不说彼发大心」。据窥基的疏释，这解释所谓「经...
廖明活
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上述两人， (32) 限于篇幅，不赘。 五 戒律的实践在中国境内既有上述种种问题，难道就从未 有人想过设法处理吗？有的，律师们自知光凭阅读典籍将无 法将戒规解释明白，于是有人便亲访天竺，要目睹...世界圣典刊行协会出版，东京，昭和六十三年 （ 1974 ）十一版），其中的「兰葱」即□ （页 1203 中）。 (32) 除了正文述及的两人之外， 关于其它中夏沙门「 以意为之」的守戒态度， 请...
曹仕邦
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、中 之「非一二三而一二三」之不縰不横之关系来明实相；(注30)于十二 因缘境中，以「即事显理」方式说明十二因缘即是三因佛性是三德； (注31)于四谛境中，以「即事而中」显无作四谛；(注32)于...正藏》卷33，页700上。 (注32)参《大正藏》卷33，页701中。 (注33)参《大正藏》卷33，页703中。 (注34)参《大正藏》卷33，页705上。 (注35)同上注。 (注36)...
陈英善
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不满的： 降胡粟康特等执冉胤及左仆射刘琦等送于祗，尽杀之。司空石璞、尚书令徐机、车骑胡睦、侍中李綝、中书监卢谌、少府王郁、尚书刘钦、刘休等及诸将士死者千余万人。于是人物歼矣。[32][32] 一大批...2794。 [32][32] 《晋书》，中华书局，1974年11月，页2795。 [33][33] 《晋书》，中华书局，1974年11月，页2797。 [34][34] 《高僧传》，中华书局，...
方广锠
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人，愿他们得到解脱。充分反映了佛教徒的慈悲心肠。
现知有确切纪年且年代最迟的是藏于俄罗斯圣彼得堡（原苏联列宁格勒）东方研究所的两件遗书。编号为孟1696号，由两个单张组成，分别编为32A（1）与32A（2）。内容分别为：“施主敦煌王（旁有“节度使”三字，写后抹去）曹宗寿与渗北郡夫人汜氏同发信心，命当府匠人编户造帙子及添写卷轴入报恩寺藏经讫。维大宋咸平五年壬寅岁五月十五日记。报恩寺藏经印（...
方广锠
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］朱有燉.元宫词（第二十四首）百章[M].
[32] 杨荫浏.中国古代音乐史稿[M].
[33] ［明］宋濂等.礼乐志.元史卷六七、六八[M].
[34] ［宋］郑思肖.心史卷下?...”，也即天魔舞的前身。过去的研究者仅从正史等资料出发，认为十六天魔舞创始于顺帝十四年。[32]今天看来，这种乐舞在蒙元一代可以上溯到太祖初年，而到世祖至元年间便已风行朝野。
赵珙《蒙鞑备录》所载...
王福利
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大同，对云冈石窟强行进行全面调查、实测、摄影，并发掘了第9、10、19、20等窟。其调查研究成果于50年代初编成32卷的《云冈石窟——公元5世纪中国北部佛教窟院考古学调查报告》。（注：（日）长广敏雄、水野清一《云冈石窟——公元5世纪中国北部佛教窟院考古学调查报告》32册，日本京都大学人文科学研究所，1951-1956年。）他们还有关于龙门、响堂山石窟等研究专著。
40年代前期，大后方学者在...
李松
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他并非空穴来风。
二
李贽说自己“自幼倔强难化，不信道，不信仙、释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”[[32]] 在其中年，他开始接触王学，并对龙溪、近溪二先生推崇备至，在经历...，《续焚书》卷一，第14页。
[31]周应宾：《识小录》。转引自吴存存：《明清社会性爱风气》第66页。人民文学出版社，2000年。
[32]李贽：《王阳明先生道学钞》附《王阳明年谱后语》。...
戴继诚
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梦境’，坼是破洞，从‘破洞而入’，到了沈既济〈枕中记〉则是‘窍其两端’ [注32] ，举身而入梦境。‘跳’的意象在文中出现了，不同于原来的经文。因此，所谓〈壶公〉有〈梵志吐壶〉的影子，应该只是‘壶’的...之事。祝令林出外间，遂见向枕。谓枕内历年载，而实俄忽之间矣。（鲁迅，《古小说钩沉》，济南：齐鲁书社，一九九七年，第三一四页）
[注32]〈枕中记〉：‘时主人方蒸。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕...
邱敏捷
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无不瞻礼随喜，无不信也。”[32]据天祐民安五年(1094年)西夏重修护国寺感应塔（今存武威市博物馆）记载，西夏境内“近自畿甸，远及荒要，山林溪谷，村落坊聚，佛宇遗址，只椽片瓦，但仿佛有存者，无不必葺。...2001. (2)。
[32][34]史盘波，西夏佛教史略[M]. 银川宁夏人民出版社，1988：35。
[35]王尧，炼践编注. 敦煌吐蕃文书论文集[M]. 成都：四川民族出版社，1988：...
不详
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