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anatman”的中文译法，“非我”与“非身”等复合词采用否定的连系动词“非”，便得诠释为“不能归类为‘我’／‘身’者” [注41] ，故分别译成“非我也”以及“非身也”，与“我也”／“身也”对称，...无我”是“有我”的否定词。如Angus C. Graham所云：“关于‘有’／‘无’的严谨哲学论辩……由王弼肇其端，他将‘道’视同‘无’。” [注45] 对道家而言，目标是返归其“本”，亦即，藉著「...
巴特戴森 著
|佛学论文|因明|五明|
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高妙，海月圆深。示灭非灭，空悲鹤林【41】。
伊水西出【42】，冥冥石室。金棺已闭，式瞻元日。
双宝【43】绍明，教尊言密。归我法者，因权悟实【44】。
贞元十一年岁次乙亥四月戊戌朔十七日甲寅建。乾元元年，郭令公【45】奏塔院为广化寺，专捡校【46】：当寺弟子上座【47】僧善义、寺主【48】僧光秀、都维那【49】僧志满、弟子前上座惠照、昙真，寺主如璋、坚固，典座【50...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中进行般若体验，以表现自己独特的个性外，还主张以识心见性作为进行般若观照的根本目的。文益强调说：见道为本，明道为功，便能得大智慧力”(41)；德韶强调说：只有如此，才能“识心达本源”(42)，因为只...碍”时，僧无对，他就代为说：“被眼碍。”(45)也就是说，“道眼”不明乃是受世俗之“眼”即“迷眼”所障碍，要想使道眼通达，就必须扫除情识。他的法嗣王台德韶在阐述如何才会禅与道时，明确指出必须摒弃妄识...
皮朝纲
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绝对被译为本无，而佛教的圣人则变成道教的真人。”[41] 同时，还出现了一批兼通儒玄的高僧，这批人，对佛教与儒、道、玄的融合起了很大作用。如慧远“其学兼综玄释，并擅儒学，”[42]智琳“礼、易、老、...佛教产生一种认同感，如后赵石虎言：“佛，外国之神，……朕生自边戎，……佛是戎神，所应兼奉。”[45]因此可见，佛教易被少数族所接受。同时，如前文所述，佛教经历了一段中国化（主要是汉化）的过程，在思想精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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师凡作务，执劳必先于众，众皆不忍，密收作具而请息之。师云：“吾无德，争合劳于人？”师既遍求作具不获，而亦忘食，故有“一日不作，一日不食”之言流播寰宇矣。[41] 由此，作为百丈山怀海禅师的典故，...何取托？故，当一岁之中，饥寒总至，未闻利益，已见困穷。世不能知，其迷四也。[45] 李仲卿所攻击的正是僧尼不耕不织的做法，认为这必然给人民生活带来困难。对此，佛教立即给予了回应。法琳《辩正论》对...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
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，说罪除愆之义”，于是“言说罪者，意欲陈罪，说己先愆，改往修来，至诚恳责”[41]。并且“谏舍此事故，乃至三谏，舍者善”[42]。这在二千多年之前确实体现了关于洞察人性的高度智慧，因为“社会的人则终日...与外在约束的结合，从而达到印顺法师所谓的“德治与法治相统一”[44]，或如陈寅恪先生所谓“佛教戒律可谓为贵族的民主宪法”[45]。说其是贵族的，在华夏传统古文献话语里就是君子的，君子之礼也与戒律一样...
严耀中
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一般是以佛为中心，两胁有阿难、迦叶二弟子、二菩萨，五体为一组，另有二力士、四天王。佛像端正、庄严，菩萨充满慈爱，力士像多有力量感，写实性地表现了各自的精神面貌。第322窟、第328窟、第45窟、第...，它开凿在党河北岸的岩壁上。这处断崖在河床面20多米高的地方。现存19窟，它们是从北朝末期到隋、唐、五代这一期间开凿的。 榆林石窟，现有41个洞窟，窟内有莫高窟看不到的西夏、元代的壁画。敦煌之所以能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可见矣。”[41]可见，天道四时、大明终始而万物化生，此乃天地之道，恒久不已，是故“生生之谓易”、“天地之大德曰生”。[42]所以，《易》的“哲学叙事”是以“恒道生生”的“恒道”之论作为其本体论推定。“...的理论推定，只是《易》给出了体系化的哲学概括，形成了生命科学的思想体系。[45] 所以，理解“神”的主体性意义，显然是重要的。《系辞传》论“神”的主体性曰： 神而明之存乎其人。 神也者，妙万物而...
鞠 曦
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，十法界具百如是。又一法界具九法界，则有百法界千如是。”[41] 既然十如是，十法界都是三谛圆融的，而此百界千如非于十如是，十法界外而立，故百界千如也是三谛圆融，则必无疑。《法华玄义》中说： “...世间，十如是，则心即具三千诸法了。 《法华玄义》上有更充足的理由： “经论或明一法摄一切法，谓心法是。三界无别法，唯是一心作。”[45] “心即实相。”[46]“心是诸法之本，心即志也。”[47]...
释慧成
|佛学论文|因明|五明|
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他的预言由于具有神通，那就既可称作“禅谶”，也可视作一种有法效的陀罗尼，于是在宗教实践上也是禅、密合一的。此外，佛教界中还有传说宝志对天台宗发生过影响41。而牧田谛亮先生认为：“中国佛教的...说这是他能出入当时政治上层的一个条件。但也正因为如此，他的形象就缺乏“平民性”。一个老是跟改朝换代流血事件牵连在一起的“道林真觉感慈应普济圣师45”是很难使普通老百姓产生亲切感的，这和布袋...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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