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  • 近代儒佛关系史述略

    梁漱溟全集》第1卷,第543页。)。梁漱溟把出自佛家唯识宗的理论与柏格森生命哲学、阳明学泰州学派糅在一起,建立起一种以直觉主义为特征的现代新儒学。  马一浮、熊十力则是较典型的儒家,也比较典型地体现了...

    李广良

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  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    一些地方的博物馆、图书馆或其他机构中也有回鹘文文书庋藏。[1]  由于我最近曾报导过有关回鹘文世俗文书研究的情况,[2]故在此只想简略考察一下回鹘文宗教文书的整理和研究概貌。众所周知,不同时代传入新疆的...

    茨默

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
  • 《证道歌》作者考

    情理得多。  (原载《宗教学研究》2000年第1期 作者系北京大学博士生) ...

    聂清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401040800.html
  • “茶禅一味”的三重境界

    ,仅是提神,断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中,茶与佛教的开悟顿悟相通达,终于发生了根木性的转变。  1、“吃茶去”中禅意深  根据目前已知的材料,“茶禅一味”作为固定词组的成型有一个发展...

    余悦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html
  • 观:超越边见,突破无明的开始

    分析破错见的例子,多与正知见相关。有言在前,这组例子均限于思维分析,属粗浅一类。细致深入的例子请在公案中点功夫。   1“佛法就是因果法”。对,但不全面。佛法有因果法,但不仅...

    越尘

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  • 《佛本生经》与故事文学母题

    》,魏庆征译,华夏出版社1989年版,第78—79页。*  字库未存字注释:  @①原字为髟下加曼  @②原字为均下加金  @③原字为礻加右  (原载东方丛刊1996年1期 作者系青岛大学中文系) ...

    侯传文

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  • 论施韦泽的“敬畏生命”理念——兼与佛教“不杀生”戒比较

    它们免遭灾祸并安宁地休息。”(注:阿尔贝特?史怀泽:《敬畏生命》,上海社会科学出版社1992年版,第1页。)在青春期,施韦泽表现出追求真理的狂热,多思好辩,富于叛逆品性。牧师劝谕他“在信仰面前必须停止...

    魏德东

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  • 胡适、铃木大拙、印顺禅宗研究方法之比较

    价值”〔1〕, 此话不无道理。胡适处处讲“拿证据来”的科学方法,不仅在治学方法上但开风气之先,而且在新旧交替的社会变革中,大有推倒一切的气概。自然在禅宗史研究中也不例外。  胡适晚年曾总结说:他一生治学...

    麻天祥

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  • 与青年僧谈二十一世纪的汉传佛教

    刊登于“圆光新志”。非常感谢大荷法师用心所整理的初稿,让我有机会修订使内容更严谨,以就教诸方贤达。  ¤ 汉传佛教的特色与发展  问1:首先,想请法师谈谈关于汉传佛教的内涵与特色?  答:先简要说明“...

    不详

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  • “诵经三千部,曹溪一句亡”——试论《坛经》所蕴涵的诗学思想及其影响

      诵经三千部,曹溪一句亡”  ——试论《坛经》所蕴涵的诗学思想及其影响  朱学东  [岳阳]云梦学刊,2003年第1期  80-83页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】ONE SENTENCE OF HUINENG SAYS MERE THAN A ...

    朱学东

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