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  • 佛教部分有关＂三＂的名词简解

    （28）梵声相；（29）真青眼相；（30）牛眼睫相；（31）顶髻相；（32）白毛相。　　7、三千大千世界：简称大千世界，泛指世界万物。佛教将世界划分为“小世界”、“中世界”和“大世界”。每一千小世界为...菩提乘、声闻乘、缘觉乘（二乘之上加上菩提乘）。　　28、三田：恩田：父母之恩、老师之恩；敬田：恭敬三宝，恭敬本师。福田：福报之德不可思议，建立道场果报殊胜，有能力自己建，没有能力集合众力。　　29、三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html

  • 唯识思想的十二缘起说-以中边分别论为中心

    处的《中边分别论》把重点摆在虚妄分别的轮回生起(流转缘起)的杂染面来说明。 (二)、 识、名色、六处据《杂阿含经》的说明，识、名色、六处是六识、五蕴、六入处(根)。(29)但此三支也可看为次支“触”...识保持种子的趣旨。(29)杂阿含经卷第十二(298)，大正2. p.85上S. N.Ⅱ. p.3说名色的名(`nama`)是受，想、思、触、作意，但汉译本说受、想、行、识的四无色阴。(30)杂阿含经卷...

    叶阿月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523653848.html

  • 近代四大高僧与福建佛教

    “唯鼓山涌泉寺，乃闽中首刹，桑梓攸关，义不容辞，遂就任于该寺。”[29]圆瑛法师进住涌泉寺后，即整顿寺风，自立规则，锐意改革，率先垂范，其在斋堂训话时言：“寺院兴衰，端赖规矩之有无。僧规者，即出家人...宗教文化出版社，1995年10月版，164页。　　[28]明旸主编《圆瑛法师年谱》，宗教文化出版社，1996年8月版，43页。　　[29]明旸主编《圆瑛法师年谱》，宗教文化出版社，1996年8月版，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574754114.html

  • 论解脱

    任何事物，譬如诸蕴定义为是自我所据有的对象从而指出必有一个作为这些被占有的对象的基体存在呢？28这好比以议说空华为红色而据此证明空华的实存。因此，就存有面上考察自我所得的结论是：自我不存在；29自我不...28 相同的论证亦可参见MK23.3-4。 　　29 此处的“存在”是指“自性的存在”，即就“实体”而言。 　　30 在此亦可说于实存层面双破了“人无我”与“法无我”。亦可说龙树于此堵绝了如有部...

    赖惠芬

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  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

    字。其中《略抄》为446行，计12478字；《后疏》为508行，计13364字。此卷全长1396.4厘米，高约29厘米。通卷由佚名草书高手一人所写，且落笔审慎，脱误涂改之处不多。 　　此写卷产生的年代...已上净眼疏文）[28] 　　又眼□师举西方第二师释云：“如立宗时显别虽未极成，以立喻时，必极成故，约当说现，故云极成。”[29] 　　这两段引文亦见于《略抄》写本第94～99行： 　　西方因明释中有两...

    沈 剑 英

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  • 佛教诠释学的当代建构的一些争议: 由空性与现代性的多元诠释论起

    处境的全体的共同旨趣利益配合的更好29。 　　结论 　　由上文的批判看来，“多元的佛教论述实践”固然能开展更为丰富的诠释可能性，但是也有其理论的限度。对于东亚大乘佛教的思想基盘的整体把握的需要以及... Platz zu bekommen。　　28 夸谷宪昭，?批判佛教?，页4。　　29 哈伯玛斯 (J. Habermas)，Nachwort: Erkenntnis und Interesse ( ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040754476.html

  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播（中）

    王沮渠蒙逊之请，抵达姑臧[29]。在此译出《悲华经》十卷。本经现有二种译本，除本经外，另有《大乘悲分陀利经》八卷，秦代所出，但译者失佚。据《出三藏记集》卷二所载，有人认为本经为东晋道龚和上所译[30]；...本经大小两类梵本，1894年，穆勒重将本经译成英文并编入其著名的《东方圣书》之中。　　[28]《摩诃般若波罗蜜多心经》，《大正藏》第8册，第847页下。　　[29] 关于昙无谶来姑臧时间，史料记载不一...

    李利安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052854545.html

  • 从寺庙到教团

    成本和不确定性，把阻碍合作得以进行的因素减少到最低限度。[29][29]，制度在一个事物发展过程中的作用不言而喻。当以寺庙为主体的人间佛教在践行其人间佛教的理念的时候，如何能够把利益人群的理念逐步落实到...大师全书》，第29册，页83。　　[26][26] 《汉口佛教正信会组织大纲》，《海潮音》，第十卷，第11期，页497。 　　[27][27] 《佛教正信会一年之工作报告》，《海潮音》，第十一卷，第9期...

    马兆珍

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    　图24 89年/10/11372　　图25 89年/10/14372　　图26 89年/10/16372　　图27 89年/10/17372　　图28 89年/10/18372　　图29 女癌症病患...法师的般舟行95　　表2-25 灵润法师的般舟行96　　表2-26 善道法师的般舟行97　　表2-27 惟劲般舟行97　　表2-28 唐代般舟行法的行者（三）97　　表2-29 隋唐佛教概况99　　表2...

    陈汉洲

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  • 比丘波提木叉

    的比丘可以接受，接受后直到衣时可以放置，假如从那（期限）放置超过者，尼萨耆波逸提。　　29．住了雨安居在迦提迦（雨季第四）月的满月，在公认具有危险、恐怖的诸阿兰若住处，比丘在如此的诸住处居住，希望时...任何比丘，假如与比丘尼相约搭乘同一条船往上游或往下游航行者，除了横渡外，波逸提。　　29．任何比丘知道比丘尼所促成的钵食，假如食用者，除了居士们先前已有意（供养）外，波逸提。　　30．任何比丘，假如单独...

    不详

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