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  • 何光沪:“实有是”与“空无非”

    名实相”,31说明其本性像涅盘一样是无生无灭的,是不依赖于其它事物的,是无分别无分化的,这种描述同基督教哲学对所谓“存在本身”、儒教和道教哲学对所谓“太极”、“天理”和“道”的描述是相当类似的,换言之,...都详细论证了事物和世界本身的“不真”或“空”。所谓“空”,是说事物和现象的“无自性”和相对性,35并不是说它们根本就不存在,根本就是虚无,因为佛教的基本教义认为,事物和现象都是因缘和合而生的,即普遍...

    何光沪

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  • 《尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

    八一八),尼契义墓幢记云:  每幢影映身,尘流点物,能净恶道,俾证菩提。(注31)  此经另外提及若人于四衢道造窣堵波,于其中安置陀罗尼,合掌恭敬旋绕行道归依礼拜,则此人为佛子的持法栋梁;而此窣堵波为「...发展出来的仪轨不计在内)。关于此经的译本,日人田中海应、干泻龙祥、月轮贤隆已做详细的考证和研究;(注35)无庸重复,此处仅拟简述此经的译本,藉以探讨前此学者讨论此经之各种译本时未曾讨论的问题:即此经...

    不详

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    )。   [32] 奘译本略同,详见《大正藏》册29,页114上~下。   [33] 汉译本见《大正藏》册31,页674上。   [34] 汉译本见《大正藏》册31,页674中。   [35] 汉译本...31]意即,圣者能够如实亲见诸谛的真实状态,所以心境双方都算是谛,而且是“圣者的”谛。但对凡夫而言,境虽是谛,但心中尚未如是证悟,所以不立为“圣者的”谛。关于这一点,《俱舍译》说:“颂云:‘圣者说为乐,...

    释如石

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  • “常见”与“涅槃”——提婆菩萨“涅槃”思想析义

    不然,涅槃作法故、修妒路。因修道故无诸烦恼,若无烦恼即是涅槃者,涅槃则是作法,作法故无常。复次,若无烦恼是名无所有,若涅槃与无烦恼不异者则无涅槃。31  提婆的意思是,你说涅槃与无烦恼不异,涅槃是...涅槃能为解脱者,则非解脱;复次,未尽烦恼时应无涅槃,所以者何?无果故无因。35  意思是,你说涅槃是无烦恼的因,这还不对,能破的因非是所破的果。  此中也含有两层破义,即“能破因非是所破果”破与“...

    体恒法师

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  • 中国佛教文学(1)

    心中平静,一切烦恼不再从心头生起,证成佛道。此时王子已35岁,从此以后王子被人们称为“佛陀”,意思是“觉悟者”。释迦牟尼成佛以后,周游各处说法劝化他人,开始了他长达45年的传教活动。佛陀传教的方式多种...《佛教常识答问》,第22—25页。  [3] 参赵朴初《佛教常识答问》,第26—31页。  [4] 东晋时的支道林、道安、慧远、僧肇等把成佛的步骤、方法与所谓菩萨修行的“十住”阶次相联系,认为在“...

    不详

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  • 中国宗教法总述(上)

    传播中会有一些差异,但基本上沿着地方风俗与模式(小传统)-宗教经典(大传统)-变形后的风俗模式(小传统)[31]的结构来进行的。  中国式宗教  多元化是文明发展的必然要求。只有多元化才有选择与借鉴的...神地位的表现。至于  人格化的自然神,其对于殷人的重要性本就不及天神化的的祖先。[35]可见,祖先神信仰仍是殷人宗教的核心。殷代祭祀的方式主要有五种:乡、翌、祭、 、 .乡是伐鼓而祭,翌是舞羽而祭,祭...

    不详

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    ”思想,也无斋堂涉入。[30]主要是余清芳出入全台斋堂,表面上是以修筑庙宇的名义,广募捐款,以充实革命军的经费,[31]惟斋教斋堂应无所知。但是,报刊强烈暗示斋教涉入,使得“自保”的行动因而展开,五年...总督府打回票[34]。惟联络寺庙并无损于其与日本佛教宗派的关系。   “台湾佛教龙华会”设立之初,原欲成立二十八个支部,从1920到1923年短短的三年之间,全台已设立二十二个支部,[35]可见其成效...

    阚正宗

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    老板也不肯收。  做事情如果能有一点坚持,一点心思,成功的可能性还是很大的。  后来我们给这只小狗取名叫戒言。  第31个 铁丝前的鹅  戒尘有段时间心血来潮,忽然喜欢上了画画。开始的时候,只是拿着...如果想被阳光照耀,就只有站在庭院中间,如果一味地躲在角落里,佛也没有办法。  第35个 目光的所在  还是说说那位李太太的故事。  李太太和其他香客是有一些不同的,她在寺里待的时间比较长,有时候还会住上...

    释戒嗔

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    期开始的了。  甲骨文是我国原始社会产生的文字,就是好古如孔夫子,也未能完全搞通。它是渔猎时[31]期人们推算吉凶和猎取食物时的一种卜词,也是记录重大事件如祭神战争或猎获物的文字,因为是刻在龟甲和兽骨...的,他研究这些方言[35]土语[36],就是他会应用万国音标这种科学工具,所以在学和记方面,都得到很大的方便。  记得我和他谈起过,他自幼学习英文和德文,英文是学校的必修科。其间又得这位前辈专家的指导...

    重校宗性

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    上佛教历来都把二者清楚区别[30]。单纯“止”与“定”本身纯属调养身心的中性(neutral)技术,不直接具重大教理意涵,因此佛教的修止或定境与外道或世俗禅法差异不大,更非关键[31]。由于本文不是对...探讨“止”在佛教禅修内的角色,以便支援对“观”的理解。佛教认为一般众生的日常心智都因散乱而使身心俱欠缺堪任精进之能耐,因此修“止”的目的是:在俱备基本戒行的预备下[34],依据两种原则[35]设定...

    刘宇光

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